“कुन चाओ” की सफलता पर ध्यान नहीं गया। इसने प्रेरणा की एक लहर पैदा की है, जिसके मॉडल को अनुकूलित और अनुकरणीय किया जा रहा है। रोंगजिआंग में ही, स्थानीय सरकार अब “बान चाओ” (班超 – क्लास सुपर लीग) विकसित कर रही है, जो स्कूल के छात्रों के लिए कक्षा स्तर पर आयोजित एक फुटबॉल लीग है।18 इसका उद्देश्य एक व्यापक परिसर फुटबॉल प्रणाली को जमीनी स्तर से बनाना, प्रतिभा का पोषण करना और युवा पीढ़ी में खेल के प्रति प्यार को बढ़ावा देना है, जो सभी “कुन चाओ” की समावेशी और joyful भावना में निहित हैं।18
रोंगजिआंग के बाहर, चीन के अन्य क्षेत्र कथित तौर पर “कुन चाओ” या इसी तरह के जमीनी स्तर के खेल उत्सवों के अपने स्वयं के संस्करण बनाने की कोशिश कर रहे हैं।19 हालांकि, जैसा कि एक रिपोर्ट में कहा गया है, इन सभी प्रयासों ने गुइझोउ के मूल संस्करण के समान स्तर की वायरल सफलता या “सनसनीखेज प्रभाव” को दोहराने में कामयाबी हासिल नहीं की है।19 यह एक महत्वपूर्ण बिंदु पर प्रकाश डालता है: “कुन चाओ” का अनूठा जादू एक विशिष्ट और गहराई से निहित स्थानीय संदर्भ से उत्पन्न हुआ – फुटबॉल का इसका लंबा इतिहास, इसकी जीवंत जातीय संस्कृतियाँ, और इसका विशेष “जियांगतुकी” (乡土气)।7 जबकि सामुदायिक जुड़ाव और सांस्कृतिक एकीकरण के सिद्धांत हस्तांतरणीय हैं, जिस तरह की प्रामाणिकता ने एक राष्ट्र को मोहित किया, उसे आसानी से निर्मित या प्रत्यारोपित नहीं किया जा सकता है। प्रत्येक स्थानीयता को अपनी खुद की अनूठी चमक खोजने की जरूरत है।
इसका प्रभाव सीमाओं को भी पार कर गया है। गुइझोउ की घटना से प्रेरित होकर, अफ्रीका के बेनिन में चीन-सहायता प्राप्त एक कृषि परियोजना स्थल पर 2024 में एक “अफ्रीकी कुन चाओ” फुटबॉल टूर्नामेंट कथित तौर पर शुरू हुआ।2 यह इस जमीनी स्तर के मॉडल की दूरगामी अपील को दर्शाता है।
अब, आइए जिआंगसू के “सु चाओ” पर लौटते हैं। “कुन चाओ” घटना की गहरी समझ के साथ, हम यह विश्लेषण करना शुरू कर सकते हैं कि यह नई शहरी लीग भी महत्वपूर्ण चर्चा क्यों पैदा कर रही है और क्या यह समान धाराओं का लाभ उठा रही है।
सतह पर, निश्चित रूप से समानताएं हैं। दोनों लीग प्रांतीय या स्थानीय केंद्रित हैं, जो राष्ट्रीय या अंतरराष्ट्रीय मंच से एक प्रस्थान है। दोनों ने अपने लोकप्रिय उपनाम – “सु चाओ” और “कुन चाओ” – आधिकारिक ब्रांडिंग अभ्यासों से नहीं बल्कि नेटिजन चर्चाओं से स्वाभाविक रूप से प्राप्त किए, जो शुरुआत से ही सार्वजनिक स्वामित्व और जुड़ाव की एक मजबूत भावना का संकेत देते हैं।1 “नेटिजन अनुमोदन की मुहर” डिजिटल युग में वैधता का एक नया रूप लगता है, जहाँ ऑनलाइन सामूहिक का समर्थन लोकप्रियता बढ़ाने में अविश्वसनीय रूप से शक्तिशाली हो सकता है। इसके अलावा, जिआंगसू के “सु चाओ” के प्रभावशाली प्रारंभिक उपस्थिति आंकड़े, शुरुआती चरणों में प्रति खेल लगभग 10,000 प्रशंसकों का औसत 1, “कुन चाओ” में देखी गई विशाल, भावुक भीड़ की गूँज है 2, जो स्थानीय उत्साह की एक मजबूत अंतर्धारा का सुझाव देता है।
हालांकि, मुख्य अंतर भी हैं, सबसे विशेष रूप से शहरी बनाम ग्रामीण संदर्भ। “कुन चाओ” स्वाभाविक रूप से ग्रामीण जीवन, कृषि परंपराओं और ग्रामीण गुइझोउ की विशिष्ट जातीय अल्पसंख्यक संस्कृतियों से जुड़ा हुआ है।3 इसके विपरीत, जिआंगसू का “सु चाओ” एक “शहरी फुटबॉल लीग” है।1 इसका अर्थ खिलाड़ियों और प्रशंसकों के लिए एक अलग जनसांख्यिकी, एक अलग सांस्कृतिक पृष्ठभूमि – शायद आधुनिक शहरी उपसंस्कृति या अधिक विविध, कम पारंपरिक रूप से परिभाषित स्थानीय पहचानों पर आधारित – और विभिन्न प्रकार के स्थान और बुनियादी ढांचा है। जबकि प्रामाणिक, स्थानीय खेल जुड़ाव की अंतर्निहित इच्छा समान हो सकती है, इसकी अभिव्यक्ति अनिवार्य रूप से भिन्न होगी। जिआंगसू के “सु चाओ” को अपना अनूठा “शहरी-जमीनी” स्वाद खोजना होगा।
एक और अंतर विकास का चरण है। जिआंगसू की लीग बिल्कुल नई है, अभी-अभी लॉन्च हुई है।1 “कुन चाओ”, हालांकि यह 2023 में तेजी से बढ़ा, उस क्षण तक अनौपचारिक फुटबॉल परंपरा और सामुदायिक संगठन के दशकों का निर्माण था।2 “कुन चाओ” में देखी गई गहरी सांस्कृतिक एकीकरण और सामुदायिक जुड़ाव को विकसित होने में समय लगा।
निम्नलिखित तालिका उपलब्ध जानकारी और तार्किक अनुमानों के आधार पर एक संक्षिप्त तुलना प्रस्तुत करती है:
तालिका: “कुन चाओ” (गुइझोउ) और जिआंगसू “सु चाओ” की तुलना – प्रारंभिक संकेतक और क्षमता
| विशेषता | “कुन चाओ” (गुइझोउ) | जिआंगसू “सु चाओ” (जिआंगसू) | विश्लेषण/जिआंगसू के लिए क्षमता |
| आधिकारिक नाम | रोंगजिआंग (सनबाओ डोंग विलेज) हार्मोनी रूरल फुटबॉल सुपर लीग 2 | जिआंगसू प्रांतीय प्रथम शहरी फुटबॉल लीग 1 | विभिन्न ब्रांडिंग, ग्रामीण बनाम शहरी फोकस। |
| लोकप्रिय उपनाम | “कुन चाओ” (ग्राम सुपर लीग) – नेटिजन द्वारा गढ़ा गया 2 | “सु चाओ” – नेटिजन द्वारा गढ़ा गया 1 | दोनों जमीनी स्तर से नामकरण दर्शाते हैं, जो शुरुआत से ही मजबूत नेटिजन जुड़ाव और कथा पर स्वामित्व का संकेत देता है। |
| उत्पत्ति/इतिहास | दशकों से अनौपचारिक फुटबॉल, औपचारिक जमीनी स्तर के प्रयास 2 | नव-लॉन्च की गई 1 | जिआंगसू की लीग नवजात है; दीर्घकालिक सामुदायिक जुड़ाव अभी देखा जाना बाकी है। |
| खिलाड़ी प्रोफाइल | ग्रामीण: किसान, बढ़ई, दुकानदार, आदि। 2 | संभवतः शौकिया/अर्ध-पेशेवर शहरी खिलाड़ी (अनुमानित) | अलग खिलाड़ी आधार, कुन चाओ के विविध ग्राम व्यवसायों की तुलना में “हर आदमी” की प्रासंगिकता के संभावित विभिन्न स्तर। |
| सांस्कृतिक एकीकरण | गहरा: जातीय नृत्य, गीत, भोजन, परंपराएं घटना के केंद्र में 2 | अभी विस्तृत नहीं, लेकिन जिआंगसू संस्कृति को प्रदर्शित करने की क्षमता है। | यह देखने लायक प्रमुख क्षेत्र है। कुन चाओ का गहरा सांस्कृतिक ताना-बाना इसकी अनूठी अपील के लिए महत्वपूर्ण है। जिआंगसू का शहरी परिवेश विभिन्न सांस्कृतिक मार्ग प्रदान करता है। |
| पुरस्कार | स्थानीय कृषि उत्पाद (जैसे सूअर के पैर) 2 | अज्ञात (शहरी लीग के लिए संभवतः अधिक पारंपरिक) | पुरस्कार की प्रकृति लीग के लोकाचार को दर्शाती है। जिआंगसू भिन्न हो सकता है। |
| उपस्थिति/पहुंच | विशाल: 50,000+ ऑन-साइट, 50M+ ऑनलाइन 2 | मजबूत शुरुआत: ~9,852 औसत ऑन-साइट 1 | जिआंगसू के प्रारंभिक आंकड़े एक नई प्रांतीय लीग के लिए बहुत आशाजनक हैं, जो कुन चाओ के भावुक स्थानीय समर्थन के समान उच्च स्थानीय रुचि का संकेत देते हैं। |
| माहौल | उत्सवपूर्ण, “मिट्टी का”, समुदाय-संचालित, सांस्कृतिक रूप से समृद्ध 3 | संभवतः उत्साही, शहरी खेल का माहौल (अनुमानित) | माहौल शहरी बनाम ग्रामीण संदर्भ और सांस्कृतिक तत्वों के आधार पर भिन्न होगा। |
| आर्थिक प्रभाव | महत्वपूर्ण पर्यटन और स्थानीय व्यापार में उछाल 4 | स्थानीय आर्थिक प्रोत्साहन की क्षमता। | जिआंगसू के लिए मापने के लिए बहुत जल्दी, लेकिन यदि लोकप्रियता बनी रहती है और फैलती है तो संभावित सकारात्मक परिणाम। |
| कथित चालक | प्रामाणिकता, समुदाय, संस्कृति, मज़ा 4 | स्थानीय गौरव, सुलभ खेल, सामाजिक चर्चा 1 | दोनों स्थानीय जुड़ाव की इच्छा से जुड़ते हैं। “कुन चाओ” के सांस्कृतिक और “शुद्ध मज़ा” पहलू की गहराई एक उच्च मापदंड है। |
जिआंगसू के “सु चाओ” के लिए बड़ा सवाल यह है कि क्या वह “कुन चाओ” को परिभाषित करने वाले सांस्कृतिक एकीकरण और समग्र सामुदायिक जुड़ाव की समान गहराई को विकसित करेगा, या कर पाएगा। या इसकी वर्तमान लोकप्रियता मुख्य रूप से अधिक सुलभ, कम व्यावसायीकृत स्थानीय खेलों के लिए एक सामान्य सामाजिक प्यास का प्रतिबिंब है, जो नवीनता कारक और क्षेत्रीय गौरव से बढ़ गई है? केवल समय ही बताएगा, लेकिन इसकी मजबूत शुरुआत बताती है कि इसने निश्चित रूप से एक ग्रहणशील दर्शकों तक पहुंच बनाई है।
तो, क्यों चीनी नेटिज़ेन, वैश्विक खेल तमाशों की दुनिया के बीच, जिआंगसू के “सु चाओ” जैसी प्रांतीय फुटबॉल लीगों को लेकर इतने उत्साहित हो रहे हैं? इसका जवाब, जैसा कि हमने गुइझोउ के उल्लेखनीय “कुन चाओ” के लेंस के माध्यम से देखा है, यह है कि ये आयोजन फुटबॉल मैचों से कहीं अधिक गहरे हैं। वे प्रामाणिकता, गहरे सामुदायिक जुड़ाव, जीवंत सांस्कृतिक उत्सव, और मुख्यधारा के पेशेवर खेलों के अक्सर अव्यक्तिगत और अत्यधिक व्यावसायीकरण वाले क्षेत्र का एक आनंदमय, संबंधित विकल्प का एक शक्तिशाली मिश्रण प्रस्तुत करते हैं।
यह एक “भावना” (vibe) है, एक माहौल है, एक सामूहिक भावना है जो अंतिम स्कोर से परे है। यह “कुन चाओ” 7 की “जियांगतुकी” (乡土气 – मिट्टी का, देहाती आकर्षण) है, अपने स्थानीय लोगों पर गर्व करने वाली भीड़ की गर्जना है, रोजमर्रा के लोगों को स्थानीय नायक बनते देखने की साझा खुशी है। यह जमीनी स्तर की ऊर्जा स्पष्ट और संक्रामक है।
इन घरेलू लीगों का उदय समकालीन चीन में एक दिलचस्प खिड़की प्रदान करता है। यह एक ऐसा समाज दिखाता है जो सक्रिय रूप से खुशी, अर्थ और जुड़ाव के विविध रूपों की तलाश कर रहा है। यह तेजी से शहरीकरण और वैश्वीकरण के युग में भी स्थानीय पहचान और सामुदायिक भावना के स्थायी महत्व को रेखांकित करता है। यह साधारण लोगों के जुनून और रचनात्मकता से प्रेरित, महत्वपूर्ण सामाजिक, सांस्कृतिक और यहां तक कि आर्थिक प्रभाव पैदा करने के लिए जमीनी स्तर की पहलों की उल्लेखनीय शक्ति को प्रदर्शित करता है। तथ्य यह है कि “कुन चाओ” जैसी घटनाओं पर प्रभावशाली राज्य-संबद्ध पत्रिकाओं जैसे *क्यूशी* में सकारात्मक राष्ट्रीय विकास आख्यानों – जैसे साझा समृद्धि, आध्यात्मिक सभ्यता और जन-केंद्रित विकास – के संदर्भ में भी चर्चा की जा रही है, यह उनकी कई स्तरों पर मान्यता का सुझाव देता है।16
इन जमीनी स्तर के खेल आंदोलनों को व्यापक सामाजिक मूल्यों को दर्शाने वाला एक छोटा सा विश्व देखा जा सकता है: प्रामाणिक, सहभागी और स्थानीय रूप से निहित के लिए एक सराहना। वे अवकाश और सांस्कृतिक उपभोग में एक शांत पुनर्संतुलन का भी प्रतिनिधित्व कर सकते हैं, जहाँ स्थानीय, सार्थक अनुभवों में सक्रिय भागीदारी को वैश्विक मनोरंजन के साथ-साथ प्रमुखता मिलती है। और अप्रत्याशित रूप से, “कुन चाओ” 2 द्वारा प्राप्त अंतरराष्ट्रीय ध्यान यह दर्शाता है कि स्थानीय संस्कृति की ऐसी स्वाभाविक, आनंदमय अभिव्यक्तियाँ दुनिया के सामने चीन की एक जीवंत और संबंधित छवि कैसे पेश कर सकती हैं – एक प्रकार की सॉफ्ट पावर जो आधिकारिक अभियानों द्वारा नहीं, बल्कि अपने लोगों की प्रामाणिक ऊर्जा द्वारा उत्पन्न होती है।
आपमें से जो अमेरिका में हैं, शायद इन अति-स्थानीय चीनी खेल जुनून से अपरिचित हैं, उनके लिए “सु चाओ” और “कुन चाओ” की कहानी एक अनुस्मारक है। यह रोजमर्रा के चीन के दिल में एक झलक है, जो एक जुनून, रचनात्मकता और सामुदायिक भावना को उजागर करता है जो अक्सर देश के बारे में व्यापक आख्यानों में अनदेखी रह जाती है। यह दिखाता है कि कभी-कभी, शहर में सबसे रोमांचक खेल वह नहीं होता जिसमें सबसे बड़े सितारे या सबसे शानदार उत्पादन होता है, बल्कि वह होता है जो आपके पड़ोसियों द्वारा, खेल के प्यार के लिए, और आपके समुदाय के गौरव के लिए खेला जाता है। और यह एक ऐसी भावना है जो निश्चित रूप से किसी भी संस्कृति में गूंजती है।
आर्थिक आंकड़ों से भी गहरा, शायद, वह प्रभाव है जो “कुन चाओ” ने रोंगजिआंग के सामाजिक ताने-बाने पर डाला है। लीग ने स्थानीय गौरव और सामुदायिक भावना की एक विशाल भावना को बढ़ावा दिया।4 यह ग्रामीणों के एक साथ आने, अपनी संस्कृति का जश्न मनाने और अपने स्थानीय नायकों का समर्थन करने का एक केंद्र बिंदु बन गया। टीमों के लिए धन, चीयरलीडर्स के लिए विस्तृत वेशभूषा, साझा करने के लिए लाया गया भोजन – ये सभी सामुदायिक प्रयास थे, जिसमें परिवार अपने गांव के सम्मान में योगदान करने के लिए जो कुछ भी कर सकते थे, वह कर रहे थे।5
इसने “कुन चाओ” को “सियांगकुन झेनशिंग” (乡村振兴 – ग्रामीण पुनरुत्थान) में एक सफल केस स्टडी के रूप में व्यापक रूप से उद्धृत किया है, जो चीन में ग्रामीण क्षेत्रों को विकसित और आधुनिक बनाने के उद्देश्य से एक प्रमुख राष्ट्रीय रणनीति है।4 “कुन चाओ” मॉडल को अक्सर इस दर्शन द्वारा वर्णित किया जाता है: “खेलों को मंच बनाने दें, संस्कृति को इसका समर्थन करने दें, और अर्थव्यवस्था को ओपेरा गाने दें”।4 यह एक समग्र दृष्टिकोण है जो स्थानीय ताकतों – इस मामले में, फुटबॉल के प्रति जुनून और समृद्ध जातीय परंपराओं – का लाभ उठाता है ताकि एक स्थायी स्थानीय बौद्धिक संपदा (आईपी) बनाई जा सके जो विकास को बढ़ावा देती है।
सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि “कुन चाओ” की सफलता का श्रेय “रेनमिन झूटी” (人民主体 – जनता को मुख्य निकाय या विषय) पर इसके जोर को दिया जाता है।4 पूरी घटना स्थानीय आबादी की सक्रिय भागीदारी, रचनात्मकता और उत्साह से प्रेरित थी। यह जन-केंद्रित दृष्टिकोण, जहाँ विकास ऊपर से थोपा नहीं जाता बल्कि समुदाय के अपने जुनून और पहलों से स्वाभाविक रूप से बढ़ता है, एक शक्तिशाली टेम्पलेट प्रदान करता है। यह बताता है कि जब विकास पहलें वास्तव में स्थानीय लोगों को सशक्त बनाती हैं और उनकी मौजूदा सांस्कृतिक संपत्तियों का लाभ उठाती हैं, तो परिणाम पारंपरिक तरीकों की तुलना में कहीं अधिक प्रभावशाली और स्थायी हो सकते हैं।
“कुन चाओ” की सफलता पर ध्यान नहीं गया। इसने प्रेरणा की एक लहर पैदा की है, जिसके मॉडल को अनुकूलित और अनुकरणीय किया जा रहा है। रोंगजिआंग में ही, स्थानीय सरकार अब “बान चाओ” (班超 – क्लास सुपर लीग) विकसित कर रही है, जो स्कूल के छात्रों के लिए कक्षा स्तर पर आयोजित एक फुटबॉल लीग है।18 इसका उद्देश्य एक व्यापक परिसर फुटबॉल प्रणाली को जमीनी स्तर से बनाना, प्रतिभा का पोषण करना और युवा पीढ़ी में खेल के प्रति प्यार को बढ़ावा देना है, जो सभी “कुन चाओ” की समावेशी और joyful भावना में निहित हैं।18
रोंगजिआंग के बाहर, चीन के अन्य क्षेत्र कथित तौर पर “कुन चाओ” या इसी तरह के जमीनी स्तर के खेल उत्सवों के अपने स्वयं के संस्करण बनाने की कोशिश कर रहे हैं।19 हालांकि, जैसा कि एक रिपोर्ट में कहा गया है, इन सभी प्रयासों ने गुइझोउ के मूल संस्करण के समान स्तर की वायरल सफलता या “सनसनीखेज प्रभाव” को दोहराने में कामयाबी हासिल नहीं की है।19 यह एक महत्वपूर्ण बिंदु पर प्रकाश डालता है: “कुन चाओ” का अनूठा जादू एक विशिष्ट और गहराई से निहित स्थानीय संदर्भ से उत्पन्न हुआ – फुटबॉल का इसका लंबा इतिहास, इसकी जीवंत जातीय संस्कृतियाँ, और इसका विशेष “जियांगतुकी” (乡土气)।7 जबकि सामुदायिक जुड़ाव और सांस्कृतिक एकीकरण के सिद्धांत हस्तांतरणीय हैं, जिस तरह की प्रामाणिकता ने एक राष्ट्र को मोहित किया, उसे आसानी से निर्मित या प्रत्यारोपित नहीं किया जा सकता है। प्रत्येक स्थानीयता को अपनी खुद की अनूठी चमक खोजने की जरूरत है।
इसका प्रभाव सीमाओं को भी पार कर गया है। गुइझोउ की घटना से प्रेरित होकर, अफ्रीका के बेनिन में चीन-सहायता प्राप्त एक कृषि परियोजना स्थल पर 2024 में एक “अफ्रीकी कुन चाओ” फुटबॉल टूर्नामेंट कथित तौर पर शुरू हुआ।2 यह इस जमीनी स्तर के मॉडल की दूरगामी अपील को दर्शाता है।
अब, आइए जिआंगसू के “सु चाओ” पर लौटते हैं। “कुन चाओ” घटना की गहरी समझ के साथ, हम यह विश्लेषण करना शुरू कर सकते हैं कि यह नई शहरी लीग भी महत्वपूर्ण चर्चा क्यों पैदा कर रही है और क्या यह समान धाराओं का लाभ उठा रही है।
सतह पर, निश्चित रूप से समानताएं हैं। दोनों लीग प्रांतीय या स्थानीय केंद्रित हैं, जो राष्ट्रीय या अंतरराष्ट्रीय मंच से एक प्रस्थान है। दोनों ने अपने लोकप्रिय उपनाम – “सु चाओ” और “कुन चाओ” – आधिकारिक ब्रांडिंग अभ्यासों से नहीं बल्कि नेटिजन चर्चाओं से स्वाभाविक रूप से प्राप्त किए, जो शुरुआत से ही सार्वजनिक स्वामित्व और जुड़ाव की एक मजबूत भावना का संकेत देते हैं।1 “नेटिजन अनुमोदन की मुहर” डिजिटल युग में वैधता का एक नया रूप लगता है, जहाँ ऑनलाइन सामूहिक का समर्थन लोकप्रियता बढ़ाने में अविश्वसनीय रूप से शक्तिशाली हो सकता है। इसके अलावा, जिआंगसू के “सु चाओ” के प्रभावशाली प्रारंभिक उपस्थिति आंकड़े, शुरुआती चरणों में प्रति खेल लगभग 10,000 प्रशंसकों का औसत 1, “कुन चाओ” में देखी गई विशाल, भावुक भीड़ की गूँज है 2, जो स्थानीय उत्साह की एक मजबूत अंतर्धारा का सुझाव देता है।
हालांकि, मुख्य अंतर भी हैं, सबसे विशेष रूप से शहरी बनाम ग्रामीण संदर्भ। “कुन चाओ” स्वाभाविक रूप से ग्रामीण जीवन, कृषि परंपराओं और ग्रामीण गुइझोउ की विशिष्ट जातीय अल्पसंख्यक संस्कृतियों से जुड़ा हुआ है।3 इसके विपरीत, जिआंगसू का “सु चाओ” एक “शहरी फुटबॉल लीग” है।1 इसका अर्थ खिलाड़ियों और प्रशंसकों के लिए एक अलग जनसांख्यिकी, एक अलग सांस्कृतिक पृष्ठभूमि – शायद आधुनिक शहरी उपसंस्कृति या अधिक विविध, कम पारंपरिक रूप से परिभाषित स्थानीय पहचानों पर आधारित – और विभिन्न प्रकार के स्थान और बुनियादी ढांचा है। जबकि प्रामाणिक, स्थानीय खेल जुड़ाव की अंतर्निहित इच्छा समान हो सकती है, इसकी अभिव्यक्ति अनिवार्य रूप से भिन्न होगी। जिआंगसू के “सु चाओ” को अपना अनूठा “शहरी-जमीनी” स्वाद खोजना होगा।
एक और अंतर विकास का चरण है। जिआंगसू की लीग बिल्कुल नई है, अभी-अभी लॉन्च हुई है।1 “कुन चाओ”, हालांकि यह 2023 में तेजी से बढ़ा, उस क्षण तक अनौपचारिक फुटबॉल परंपरा और सामुदायिक संगठन के दशकों का निर्माण था।2 “कुन चाओ” में देखी गई गहरी सांस्कृतिक एकीकरण और सामुदायिक जुड़ाव को विकसित होने में समय लगा।
निम्नलिखित तालिका उपलब्ध जानकारी और तार्किक अनुमानों के आधार पर एक संक्षिप्त तुलना प्रस्तुत करती है:
तालिका: “कुन चाओ” (गुइझोउ) और जिआंगसू “सु चाओ” की तुलना – प्रारंभिक संकेतक और क्षमता
| विशेषता | “कुन चाओ” (गुइझोउ) | जिआंगसू “सु चाओ” (जिआंगसू) | विश्लेषण/जिआंगसू के लिए क्षमता |
| आधिकारिक नाम | रोंगजिआंग (सनबाओ डोंग विलेज) हार्मोनी रूरल फुटबॉल सुपर लीग 2 | जिआंगसू प्रांतीय प्रथम शहरी फुटबॉल लीग 1 | विभिन्न ब्रांडिंग, ग्रामीण बनाम शहरी फोकस। |
| लोकप्रिय उपनाम | “कुन चाओ” (ग्राम सुपर लीग) – नेटिजन द्वारा गढ़ा गया 2 | “सु चाओ” – नेटिजन द्वारा गढ़ा गया 1 | दोनों जमीनी स्तर से नामकरण दर्शाते हैं, जो शुरुआत से ही मजबूत नेटिजन जुड़ाव और कथा पर स्वामित्व का संकेत देता है। |
| उत्पत्ति/इतिहास | दशकों से अनौपचारिक फुटबॉल, औपचारिक जमीनी स्तर के प्रयास 2 | नव-लॉन्च की गई 1 | जिआंगसू की लीग नवजात है; दीर्घकालिक सामुदायिक जुड़ाव अभी देखा जाना बाकी है। |
| खिलाड़ी प्रोफाइल | ग्रामीण: किसान, बढ़ई, दुकानदार, आदि। 2 | संभवतः शौकिया/अर्ध-पेशेवर शहरी खिलाड़ी (अनुमानित) | अलग खिलाड़ी आधार, कुन चाओ के विविध ग्राम व्यवसायों की तुलना में “हर आदमी” की प्रासंगिकता के संभावित विभिन्न स्तर। |
| सांस्कृतिक एकीकरण | गहरा: जातीय नृत्य, गीत, भोजन, परंपराएं घटना के केंद्र में 2 | अभी विस्तृत नहीं, लेकिन जिआंगसू संस्कृति को प्रदर्शित करने की क्षमता है। | यह देखने लायक प्रमुख क्षेत्र है। कुन चाओ का गहरा सांस्कृतिक ताना-बाना इसकी अनूठी अपील के लिए महत्वपूर्ण है। जिआंगसू का शहरी परिवेश विभिन्न सांस्कृतिक मार्ग प्रदान करता है। |
| पुरस्कार | स्थानीय कृषि उत्पाद (जैसे सूअर के पैर) 2 | अज्ञात (शहरी लीग के लिए संभवतः अधिक पारंपरिक) | पुरस्कार की प्रकृति लीग के लोकाचार को दर्शाती है। जिआंगसू भिन्न हो सकता है। |
| उपस्थिति/पहुंच | विशाल: 50,000+ ऑन-साइट, 50M+ ऑनलाइन 2 | मजबूत शुरुआत: ~9,852 औसत ऑन-साइट 1 | जिआंगसू के प्रारंभिक आंकड़े एक नई प्रांतीय लीग के लिए बहुत आशाजनक हैं, जो कुन चाओ के भावुक स्थानीय समर्थन के समान उच्च स्थानीय रुचि का संकेत देते हैं। |
| माहौल | उत्सवपूर्ण, “मिट्टी का”, समुदाय-संचालित, सांस्कृतिक रूप से समृद्ध 3 | संभवतः उत्साही, शहरी खेल का माहौल (अनुमानित) | माहौल शहरी बनाम ग्रामीण संदर्भ और सांस्कृतिक तत्वों के आधार पर भिन्न होगा। |
| आर्थिक प्रभाव | महत्वपूर्ण पर्यटन और स्थानीय व्यापार में उछाल 4 | स्थानीय आर्थिक प्रोत्साहन की क्षमता। | जिआंगसू के लिए मापने के लिए बहुत जल्दी, लेकिन यदि लोकप्रियता बनी रहती है और फैलती है तो संभावित सकारात्मक परिणाम। |
| कथित चालक | प्रामाणिकता, समुदाय, संस्कृति, मज़ा 4 | स्थानीय गौरव, सुलभ खेल, सामाजिक चर्चा 1 | दोनों स्थानीय जुड़ाव की इच्छा से जुड़ते हैं। “कुन चाओ” के सांस्कृतिक और “शुद्ध मज़ा” पहलू की गहराई एक उच्च मापदंड है। |
जिआंगसू के “सु चाओ” के लिए बड़ा सवाल यह है कि क्या वह “कुन चाओ” को परिभाषित करने वाले सांस्कृतिक एकीकरण और समग्र सामुदायिक जुड़ाव की समान गहराई को विकसित करेगा, या कर पाएगा। या इसकी वर्तमान लोकप्रियता मुख्य रूप से अधिक सुलभ, कम व्यावसायीकृत स्थानीय खेलों के लिए एक सामान्य सामाजिक प्यास का प्रतिबिंब है, जो नवीनता कारक और क्षेत्रीय गौरव से बढ़ गई है? केवल समय ही बताएगा, लेकिन इसकी मजबूत शुरुआत बताती है कि इसने निश्चित रूप से एक ग्रहणशील दर्शकों तक पहुंच बनाई है।
तो, क्यों चीनी नेटिज़ेन, वैश्विक खेल तमाशों की दुनिया के बीच, जिआंगसू के “सु चाओ” जैसी प्रांतीय फुटबॉल लीगों को लेकर इतने उत्साहित हो रहे हैं? इसका जवाब, जैसा कि हमने गुइझोउ के उल्लेखनीय “कुन चाओ” के लेंस के माध्यम से देखा है, यह है कि ये आयोजन फुटबॉल मैचों से कहीं अधिक गहरे हैं। वे प्रामाणिकता, गहरे सामुदायिक जुड़ाव, जीवंत सांस्कृतिक उत्सव, और मुख्यधारा के पेशेवर खेलों के अक्सर अव्यक्तिगत और अत्यधिक व्यावसायीकरण वाले क्षेत्र का एक आनंदमय, संबंधित विकल्प का एक शक्तिशाली मिश्रण प्रस्तुत करते हैं।
यह एक “भावना” (vibe) है, एक माहौल है, एक सामूहिक भावना है जो अंतिम स्कोर से परे है। यह “कुन चाओ” 7 की “जियांगतुकी” (乡土气 – मिट्टी का, देहाती आकर्षण) है, अपने स्थानीय लोगों पर गर्व करने वाली भीड़ की गर्जना है, रोजमर्रा के लोगों को स्थानीय नायक बनते देखने की साझा खुशी है। यह जमीनी स्तर की ऊर्जा स्पष्ट और संक्रामक है।
इन घरेलू लीगों का उदय समकालीन चीन में एक दिलचस्प खिड़की प्रदान करता है। यह एक ऐसा समाज दिखाता है जो सक्रिय रूप से खुशी, अर्थ और जुड़ाव के विविध रूपों की तलाश कर रहा है। यह तेजी से शहरीकरण और वैश्वीकरण के युग में भी स्थानीय पहचान और सामुदायिक भावना के स्थायी महत्व को रेखांकित करता है। यह साधारण लोगों के जुनून और रचनात्मकता से प्रेरित, महत्वपूर्ण सामाजिक, सांस्कृतिक और यहां तक कि आर्थिक प्रभाव पैदा करने के लिए जमीनी स्तर की पहलों की उल्लेखनीय शक्ति को प्रदर्शित करता है। तथ्य यह है कि “कुन चाओ” जैसी घटनाओं पर प्रभावशाली राज्य-संबद्ध पत्रिकाओं जैसे *क्यूशी* में सकारात्मक राष्ट्रीय विकास आख्यानों – जैसे साझा समृद्धि, आध्यात्मिक सभ्यता और जन-केंद्रित विकास – के संदर्भ में भी चर्चा की जा रही है, यह उनकी कई स्तरों पर मान्यता का सुझाव देता है।16
इन जमीनी स्तर के खेल आंदोलनों को व्यापक सामाजिक मूल्यों को दर्शाने वाला एक छोटा सा विश्व देखा जा सकता है: प्रामाणिक, सहभागी और स्थानीय रूप से निहित के लिए एक सराहना। वे अवकाश और सांस्कृतिक उपभोग में एक शांत पुनर्संतुलन का भी प्रतिनिधित्व कर सकते हैं, जहाँ स्थानीय, सार्थक अनुभवों में सक्रिय भागीदारी को वैश्विक मनोरंजन के साथ-साथ प्रमुखता मिलती है। और अप्रत्याशित रूप से, “कुन चाओ” 2 द्वारा प्राप्त अंतरराष्ट्रीय ध्यान यह दर्शाता है कि स्थानीय संस्कृति की ऐसी स्वाभाविक, आनंदमय अभिव्यक्तियाँ दुनिया के सामने चीन की एक जीवंत और संबंधित छवि कैसे पेश कर सकती हैं – एक प्रकार की सॉफ्ट पावर जो आधिकारिक अभियानों द्वारा नहीं, बल्कि अपने लोगों की प्रामाणिक ऊर्जा द्वारा उत्पन्न होती है।
आपमें से जो अमेरिका में हैं, शायद इन अति-स्थानीय चीनी खेल जुनून से अपरिचित हैं, उनके लिए “सु चाओ” और “कुन चाओ” की कहानी एक अनुस्मारक है। यह रोजमर्रा के चीन के दिल में एक झलक है, जो एक जुनून, रचनात्मकता और सामुदायिक भावना को उजागर करता है जो अक्सर देश के बारे में व्यापक आख्यानों में अनदेखी रह जाती है। यह दिखाता है कि कभी-कभी, शहर में सबसे रोमांचक खेल वह नहीं होता जिसमें सबसे बड़े सितारे या सबसे शानदार उत्पादन होता है, बल्कि वह होता है जो आपके पड़ोसियों द्वारा, खेल के प्यार के लिए, और आपके समुदाय के गौरव के लिए खेला जाता है। और यह एक ऐसी भावना है जो निश्चित रूप से किसी भी संस्कृति में गूंजती है।
“कुन चाओ” का तेजी से बढ़ना चीनी सोशल मीडिया की शक्ति के बिना अकल्पनीय होता। डुयिन (चीन का टिकटॉक) और वीबो जैसे प्लेटफॉर्म इसके वायरल प्रसार के प्राथमिक माध्यम बन गए। डुयिन पर #贵州村超# (गुइझोउ कुन चाओ) हैशटैग ने कथित तौर पर 50 बिलियन से अधिक व्यूज प्राप्त किए 11, जबकि एक अन्य रिपोर्ट में “गुइझोउ कुन चाओ बड़े डेटा” के 130 बिलियन से अधिक व्यूज का उल्लेख किया गया है, जो एक विशाल डिजिटल फुटप्रिंट का संकेत देता है।12
यह कोई केंद्रीय रूप से प्रबंधित मीडिया अभियान नहीं था। यह उपयोगकर्ताओं द्वारा पोषित एक कार्बनिक विस्फोट था। मैचों की लाइव स्ट्रीमिंग ने लाखों लोगों को, जो व्यक्तिगत रूप से वहाँ नहीं हो सकते थे, दूर से ही उत्साह का अनुभव करने की अनुमति दी।12 शानदार गोलों के छोटे वीडियो क्लिप – “विश्व स्तरीय” स्क्रीमर्स और शौकिया खिलाड़ियों से साइकिल किक्स – वायरल हो गए, अनगिनत बार साझा और पुन: साझा किए गए।4 प्रशंसक टिप्पणियों, लाइक और वर्चुअल उपहारों के माध्यम से लाइव प्रसारण के दौरान भारी बातचीत करते थे, जिससे एक इमर्सिव “देखने और चैट करने” का अनुभव बनता था।12
ब्राजील के फुटबॉल दिग्गज काका के दौरे जैसी सेलिब्रिटी भागीदारी ने चर्चा को और बढ़ाया, जिससे बड़े पैमाने पर ऑनलाइन चर्चा हुई।12 स्थानीय सांस्कृतिक कार्यक्रमों, जैसे डोंग जातीय समूह का सामा महोत्सव, का चतुराई से उपयोग ट्रेंडिंग विषय बनाने और फुटबॉल उत्सवों पर अधिक ध्यान आकर्षित करने के लिए किया गया।12 इस डिजिटल पारिस्थितिकी तंत्र ने चीन के अपेक्षाकृत दूरदराज के हिस्से से एक अति-स्थानीय कहानी को पारंपरिक मीडिया गेटकीपरों को दरकिनार करने और राष्ट्रीय, यहां तक कि अंतरराष्ट्रीय, पहचान प्राप्त करने की अनुमति दी। “कुन चाओ” का कच्चा, अपरिष्कृत और गहराई से प्रामाणिक अनुभव शक्तिशाली रूप से गूंजा क्योंकि यह उन लोगों द्वारा सीधे, बिना फ़िल्टर किए प्रसारित किया गया था जो इसका अनुभव कर रहे थे। सोशल मीडिया, इस मामले में, एक गहरा समानता लाने वाला और प्रामाणिकता का एक एम्पलीफायर के रूप में कार्य किया।
“कुन चाओ” का प्रभाव फुटबॉल के मैदान से कहीं आगे तक फैला हुआ है। यह स्थानीय विकास के लिए एक शक्तिशाली उत्प्रेरक, सामुदायिक गौरव का प्रतीक और देश भर में इसी तरह की पहलों के लिए एक प्रेरणा बन गया है।
रोंगजिआंग काउंटी के लिए आर्थिक लाभ चौंकाने वाले रहे हैं। 13 मई से 29 जुलाई, 2023 के बीच, अपनी चरम लोकप्रियता की अवधि में, “कुन चाओ” ने इस अपेक्षाकृत छोटे काउंटी में आश्चर्यजनक रूप से 3.3842 मिलियन पर्यटकों को आकर्षित किया।4 पर्यटकों के इस प्रवाह से 3.834 बिलियन आरएमबी (लगभग 530 मिलियन अमेरिकी डॉलर) की व्यापक पर्यटन आय हुई।4 अचानक, रोंगजिआंग मानचित्र पर आ गया, स्थानीय मीडिया ने इसे क्षेत्रीय विकास के लिए एक “नया इंजन” और गुइझोउ प्रांत के लिए एक “नया परिचय पत्र” कहा।4
इस पर्यटन उछाल का स्थानीय व्यवसायों पर सीधा सकारात्मक प्रभाव पड़ा। रोंगजिआंग के विशेष खाद्य पदार्थों – जैसे इसके अद्वितीय निउबिए (牛瘪, गाय के पेट की सामग्री से जुड़ा एक स्थानीय व्यंजन), तरबूज, रोल्ड चावल के नूडल्स और बेरी का रस – और अन्य कृषि उत्पादों की बिक्री आसमान छू गई।4 स्थानीय सरकार ने, अवसर को पहचानते हुए, भीड़ की जरूरतों को पूरा करने के लिए स्टेडियम के आसपास रात के बाजारों जैसी आर्थिक गतिविधियों की योजना बनाकर इस वृद्धि का समर्थन करने के लिए कदम उठाया।2
उल्लेखनीय रूप से, इसका अधिकांश हिस्सा अविश्वसनीय उदारता और स्वागत के माहौल से प्रेरित था। “कुन चाओ” मैचों में प्रवेश निःशुल्क था।12 ग्रामीण अक्सर आगंतुकों को अपने स्थानीय व्यंजनों के मुफ्त नमूने प्रदान करते थे।12 कुछ स्थानीय लोगों ने तो होटल भरे होने पर पर्यटकों के लिए मुफ्त आवास प्रदान करने के लिए अपने घर भी खोल दिए, और स्थानीय अधिकारियों ने मुफ्त सार्वजनिक उपयोग के लिए सरकारी पार्किंग स्थल खोल दिए।3 आतिथ्य की इस भावना ने निस्संदेह सकारात्मक मौखिक प्रचार और मीडिया कवरेज में योगदान दिया, जिससे एक सदाचारी चक्र बना जिसने पर्यटन और स्थानीय आय को और बढ़ावा दिया। यह दर्शाता है कि जमीनी स्तर के खेल, जब वास्तविक स्थानीय संस्कृति और आतिथ्य के साथ संयुक्त होते हैं, तो एक आश्चर्यजनक रूप से शक्तिशाली आर्थिक चालक हो सकते हैं।
आर्थिक आंकड़ों से भी गहरा, शायद, वह प्रभाव है जो “कुन चाओ” ने रोंगजिआंग के सामाजिक ताने-बाने पर डाला है। लीग ने स्थानीय गौरव और सामुदायिक भावना की एक विशाल भावना को बढ़ावा दिया।4 यह ग्रामीणों के एक साथ आने, अपनी संस्कृति का जश्न मनाने और अपने स्थानीय नायकों का समर्थन करने का एक केंद्र बिंदु बन गया। टीमों के लिए धन, चीयरलीडर्स के लिए विस्तृत वेशभूषा, साझा करने के लिए लाया गया भोजन – ये सभी सामुदायिक प्रयास थे, जिसमें परिवार अपने गांव के सम्मान में योगदान करने के लिए जो कुछ भी कर सकते थे, वह कर रहे थे।5
इसने “कुन चाओ” को “सियांगकुन झेनशिंग” (乡村振兴 – ग्रामीण पुनरुत्थान) में एक सफल केस स्टडी के रूप में व्यापक रूप से उद्धृत किया है, जो चीन में ग्रामीण क्षेत्रों को विकसित और आधुनिक बनाने के उद्देश्य से एक प्रमुख राष्ट्रीय रणनीति है।4 “कुन चाओ” मॉडल को अक्सर इस दर्शन द्वारा वर्णित किया जाता है: “खेलों को मंच बनाने दें, संस्कृति को इसका समर्थन करने दें, और अर्थव्यवस्था को ओपेरा गाने दें”।4 यह एक समग्र दृष्टिकोण है जो स्थानीय ताकतों – इस मामले में, फुटबॉल के प्रति जुनून और समृद्ध जातीय परंपराओं – का लाभ उठाता है ताकि एक स्थायी स्थानीय बौद्धिक संपदा (आईपी) बनाई जा सके जो विकास को बढ़ावा देती है।
सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि “कुन चाओ” की सफलता का श्रेय “रेनमिन झूटी” (人民主体 – जनता को मुख्य निकाय या विषय) पर इसके जोर को दिया जाता है।4 पूरी घटना स्थानीय आबादी की सक्रिय भागीदारी, रचनात्मकता और उत्साह से प्रेरित थी। यह जन-केंद्रित दृष्टिकोण, जहाँ विकास ऊपर से थोपा नहीं जाता बल्कि समुदाय के अपने जुनून और पहलों से स्वाभाविक रूप से बढ़ता है, एक शक्तिशाली टेम्पलेट प्रदान करता है। यह बताता है कि जब विकास पहलें वास्तव में स्थानीय लोगों को सशक्त बनाती हैं और उनकी मौजूदा सांस्कृतिक संपत्तियों का लाभ उठाती हैं, तो परिणाम पारंपरिक तरीकों की तुलना में कहीं अधिक प्रभावशाली और स्थायी हो सकते हैं।
“कुन चाओ” की सफलता पर ध्यान नहीं गया। इसने प्रेरणा की एक लहर पैदा की है, जिसके मॉडल को अनुकूलित और अनुकरणीय किया जा रहा है। रोंगजिआंग में ही, स्थानीय सरकार अब “बान चाओ” (班超 – क्लास सुपर लीग) विकसित कर रही है, जो स्कूल के छात्रों के लिए कक्षा स्तर पर आयोजित एक फुटबॉल लीग है।18 इसका उद्देश्य एक व्यापक परिसर फुटबॉल प्रणाली को जमीनी स्तर से बनाना, प्रतिभा का पोषण करना और युवा पीढ़ी में खेल के प्रति प्यार को बढ़ावा देना है, जो सभी “कुन चाओ” की समावेशी और joyful भावना में निहित हैं।18
रोंगजिआंग के बाहर, चीन के अन्य क्षेत्र कथित तौर पर “कुन चाओ” या इसी तरह के जमीनी स्तर के खेल उत्सवों के अपने स्वयं के संस्करण बनाने की कोशिश कर रहे हैं।19 हालांकि, जैसा कि एक रिपोर्ट में कहा गया है, इन सभी प्रयासों ने गुइझोउ के मूल संस्करण के समान स्तर की वायरल सफलता या “सनसनीखेज प्रभाव” को दोहराने में कामयाबी हासिल नहीं की है।19 यह एक महत्वपूर्ण बिंदु पर प्रकाश डालता है: “कुन चाओ” का अनूठा जादू एक विशिष्ट और गहराई से निहित स्थानीय संदर्भ से उत्पन्न हुआ – फुटबॉल का इसका लंबा इतिहास, इसकी जीवंत जातीय संस्कृतियाँ, और इसका विशेष “जियांगतुकी” (乡土气)।7 जबकि सामुदायिक जुड़ाव और सांस्कृतिक एकीकरण के सिद्धांत हस्तांतरणीय हैं, जिस तरह की प्रामाणिकता ने एक राष्ट्र को मोहित किया, उसे आसानी से निर्मित या प्रत्यारोपित नहीं किया जा सकता है। प्रत्येक स्थानीयता को अपनी खुद की अनूठी चमक खोजने की जरूरत है।
इसका प्रभाव सीमाओं को भी पार कर गया है। गुइझोउ की घटना से प्रेरित होकर, अफ्रीका के बेनिन में चीन-सहायता प्राप्त एक कृषि परियोजना स्थल पर 2024 में एक “अफ्रीकी कुन चाओ” फुटबॉल टूर्नामेंट कथित तौर पर शुरू हुआ।2 यह इस जमीनी स्तर के मॉडल की दूरगामी अपील को दर्शाता है।
अब, आइए जिआंगसू के “सु चाओ” पर लौटते हैं। “कुन चाओ” घटना की गहरी समझ के साथ, हम यह विश्लेषण करना शुरू कर सकते हैं कि यह नई शहरी लीग भी महत्वपूर्ण चर्चा क्यों पैदा कर रही है और क्या यह समान धाराओं का लाभ उठा रही है।
सतह पर, निश्चित रूप से समानताएं हैं। दोनों लीग प्रांतीय या स्थानीय केंद्रित हैं, जो राष्ट्रीय या अंतरराष्ट्रीय मंच से एक प्रस्थान है। दोनों ने अपने लोकप्रिय उपनाम – “सु चाओ” और “कुन चाओ” – आधिकारिक ब्रांडिंग अभ्यासों से नहीं बल्कि नेटिजन चर्चाओं से स्वाभाविक रूप से प्राप्त किए, जो शुरुआत से ही सार्वजनिक स्वामित्व और जुड़ाव की एक मजबूत भावना का संकेत देते हैं।1 “नेटिजन अनुमोदन की मुहर” डिजिटल युग में वैधता का एक नया रूप लगता है, जहाँ ऑनलाइन सामूहिक का समर्थन लोकप्रियता बढ़ाने में अविश्वसनीय रूप से शक्तिशाली हो सकता है। इसके अलावा, जिआंगसू के “सु चाओ” के प्रभावशाली प्रारंभिक उपस्थिति आंकड़े, शुरुआती चरणों में प्रति खेल लगभग 10,000 प्रशंसकों का औसत 1, “कुन चाओ” में देखी गई विशाल, भावुक भीड़ की गूँज है 2, जो स्थानीय उत्साह की एक मजबूत अंतर्धारा का सुझाव देता है।
हालांकि, मुख्य अंतर भी हैं, सबसे विशेष रूप से शहरी बनाम ग्रामीण संदर्भ। “कुन चाओ” स्वाभाविक रूप से ग्रामीण जीवन, कृषि परंपराओं और ग्रामीण गुइझोउ की विशिष्ट जातीय अल्पसंख्यक संस्कृतियों से जुड़ा हुआ है।3 इसके विपरीत, जिआंगसू का “सु चाओ” एक “शहरी फुटबॉल लीग” है।1 इसका अर्थ खिलाड़ियों और प्रशंसकों के लिए एक अलग जनसांख्यिकी, एक अलग सांस्कृतिक पृष्ठभूमि – शायद आधुनिक शहरी उपसंस्कृति या अधिक विविध, कम पारंपरिक रूप से परिभाषित स्थानीय पहचानों पर आधारित – और विभिन्न प्रकार के स्थान और बुनियादी ढांचा है। जबकि प्रामाणिक, स्थानीय खेल जुड़ाव की अंतर्निहित इच्छा समान हो सकती है, इसकी अभिव्यक्ति अनिवार्य रूप से भिन्न होगी। जिआंगसू के “सु चाओ” को अपना अनूठा “शहरी-जमीनी” स्वाद खोजना होगा।
एक और अंतर विकास का चरण है। जिआंगसू की लीग बिल्कुल नई है, अभी-अभी लॉन्च हुई है।1 “कुन चाओ”, हालांकि यह 2023 में तेजी से बढ़ा, उस क्षण तक अनौपचारिक फुटबॉल परंपरा और सामुदायिक संगठन के दशकों का निर्माण था।2 “कुन चाओ” में देखी गई गहरी सांस्कृतिक एकीकरण और सामुदायिक जुड़ाव को विकसित होने में समय लगा।
निम्नलिखित तालिका उपलब्ध जानकारी और तार्किक अनुमानों के आधार पर एक संक्षिप्त तुलना प्रस्तुत करती है:
तालिका: “कुन चाओ” (गुइझोउ) और जिआंगसू “सु चाओ” की तुलना – प्रारंभिक संकेतक और क्षमता
| विशेषता | “कुन चाओ” (गुइझोउ) | जिआंगसू “सु चाओ” (जिआंगसू) | विश्लेषण/जिआंगसू के लिए क्षमता |
| आधिकारिक नाम | रोंगजिआंग (सनबाओ डोंग विलेज) हार्मोनी रूरल फुटबॉल सुपर लीग 2 | जिआंगसू प्रांतीय प्रथम शहरी फुटबॉल लीग 1 | विभिन्न ब्रांडिंग, ग्रामीण बनाम शहरी फोकस। |
| लोकप्रिय उपनाम | “कुन चाओ” (ग्राम सुपर लीग) – नेटिजन द्वारा गढ़ा गया 2 | “सु चाओ” – नेटिजन द्वारा गढ़ा गया 1 | दोनों जमीनी स्तर से नामकरण दर्शाते हैं, जो शुरुआत से ही मजबूत नेटिजन जुड़ाव और कथा पर स्वामित्व का संकेत देता है। |
| उत्पत्ति/इतिहास | दशकों से अनौपचारिक फुटबॉल, औपचारिक जमीनी स्तर के प्रयास 2 | नव-लॉन्च की गई 1 | जिआंगसू की लीग नवजात है; दीर्घकालिक सामुदायिक जुड़ाव अभी देखा जाना बाकी है। |
| खिलाड़ी प्रोफाइल | ग्रामीण: किसान, बढ़ई, दुकानदार, आदि। 2 | संभवतः शौकिया/अर्ध-पेशेवर शहरी खिलाड़ी (अनुमानित) | अलग खिलाड़ी आधार, कुन चाओ के विविध ग्राम व्यवसायों की तुलना में “हर आदमी” की प्रासंगिकता के संभावित विभिन्न स्तर। |
| सांस्कृतिक एकीकरण | गहरा: जातीय नृत्य, गीत, भोजन, परंपराएं घटना के केंद्र में 2 | अभी विस्तृत नहीं, लेकिन जिआंगसू संस्कृति को प्रदर्शित करने की क्षमता है। | यह देखने लायक प्रमुख क्षेत्र है। कुन चाओ का गहरा सांस्कृतिक ताना-बाना इसकी अनूठी अपील के लिए महत्वपूर्ण है। जिआंगसू का शहरी परिवेश विभिन्न सांस्कृतिक मार्ग प्रदान करता है। |
| पुरस्कार | स्थानीय कृषि उत्पाद (जैसे सूअर के पैर) 2 | अज्ञात (शहरी लीग के लिए संभवतः अधिक पारंपरिक) | पुरस्कार की प्रकृति लीग के लोकाचार को दर्शाती है। जिआंगसू भिन्न हो सकता है। |
| उपस्थिति/पहुंच | विशाल: 50,000+ ऑन-साइट, 50M+ ऑनलाइन 2 | मजबूत शुरुआत: ~9,852 औसत ऑन-साइट 1 | जिआंगसू के प्रारंभिक आंकड़े एक नई प्रांतीय लीग के लिए बहुत आशाजनक हैं, जो कुन चाओ के भावुक स्थानीय समर्थन के समान उच्च स्थानीय रुचि का संकेत देते हैं। |
| माहौल | उत्सवपूर्ण, “मिट्टी का”, समुदाय-संचालित, सांस्कृतिक रूप से समृद्ध 3 | संभवतः उत्साही, शहरी खेल का माहौल (अनुमानित) | माहौल शहरी बनाम ग्रामीण संदर्भ और सांस्कृतिक तत्वों के आधार पर भिन्न होगा। |
| आर्थिक प्रभाव | महत्वपूर्ण पर्यटन और स्थानीय व्यापार में उछाल 4 | स्थानीय आर्थिक प्रोत्साहन की क्षमता। | जिआंगसू के लिए मापने के लिए बहुत जल्दी, लेकिन यदि लोकप्रियता बनी रहती है और फैलती है तो संभावित सकारात्मक परिणाम। |
| कथित चालक | प्रामाणिकता, समुदाय, संस्कृति, मज़ा 4 | स्थानीय गौरव, सुलभ खेल, सामाजिक चर्चा 1 | दोनों स्थानीय जुड़ाव की इच्छा से जुड़ते हैं। “कुन चाओ” के सांस्कृतिक और “शुद्ध मज़ा” पहलू की गहराई एक उच्च मापदंड है। |
जिआंगसू के “सु चाओ” के लिए बड़ा सवाल यह है कि क्या वह “कुन चाओ” को परिभाषित करने वाले सांस्कृतिक एकीकरण और समग्र सामुदायिक जुड़ाव की समान गहराई को विकसित करेगा, या कर पाएगा। या इसकी वर्तमान लोकप्रियता मुख्य रूप से अधिक सुलभ, कम व्यावसायीकृत स्थानीय खेलों के लिए एक सामान्य सामाजिक प्यास का प्रतिबिंब है, जो नवीनता कारक और क्षेत्रीय गौरव से बढ़ गई है? केवल समय ही बताएगा, लेकिन इसकी मजबूत शुरुआत बताती है कि इसने निश्चित रूप से एक ग्रहणशील दर्शकों तक पहुंच बनाई है।
तो, क्यों चीनी नेटिज़ेन, वैश्विक खेल तमाशों की दुनिया के बीच, जिआंगसू के “सु चाओ” जैसी प्रांतीय फुटबॉल लीगों को लेकर इतने उत्साहित हो रहे हैं? इसका जवाब, जैसा कि हमने गुइझोउ के उल्लेखनीय “कुन चाओ” के लेंस के माध्यम से देखा है, यह है कि ये आयोजन फुटबॉल मैचों से कहीं अधिक गहरे हैं। वे प्रामाणिकता, गहरे सामुदायिक जुड़ाव, जीवंत सांस्कृतिक उत्सव, और मुख्यधारा के पेशेवर खेलों के अक्सर अव्यक्तिगत और अत्यधिक व्यावसायीकरण वाले क्षेत्र का एक आनंदमय, संबंधित विकल्प का एक शक्तिशाली मिश्रण प्रस्तुत करते हैं।
यह एक “भावना” (vibe) है, एक माहौल है, एक सामूहिक भावना है जो अंतिम स्कोर से परे है। यह “कुन चाओ” 7 की “जियांगतुकी” (乡土气 – मिट्टी का, देहाती आकर्षण) है, अपने स्थानीय लोगों पर गर्व करने वाली भीड़ की गर्जना है, रोजमर्रा के लोगों को स्थानीय नायक बनते देखने की साझा खुशी है। यह जमीनी स्तर की ऊर्जा स्पष्ट और संक्रामक है।
इन घरेलू लीगों का उदय समकालीन चीन में एक दिलचस्प खिड़की प्रदान करता है। यह एक ऐसा समाज दिखाता है जो सक्रिय रूप से खुशी, अर्थ और जुड़ाव के विविध रूपों की तलाश कर रहा है। यह तेजी से शहरीकरण और वैश्वीकरण के युग में भी स्थानीय पहचान और सामुदायिक भावना के स्थायी महत्व को रेखांकित करता है। यह साधारण लोगों के जुनून और रचनात्मकता से प्रेरित, महत्वपूर्ण सामाजिक, सांस्कृतिक और यहां तक कि आर्थिक प्रभाव पैदा करने के लिए जमीनी स्तर की पहलों की उल्लेखनीय शक्ति को प्रदर्शित करता है। तथ्य यह है कि “कुन चाओ” जैसी घटनाओं पर प्रभावशाली राज्य-संबद्ध पत्रिकाओं जैसे *क्यूशी* में सकारात्मक राष्ट्रीय विकास आख्यानों – जैसे साझा समृद्धि, आध्यात्मिक सभ्यता और जन-केंद्रित विकास – के संदर्भ में भी चर्चा की जा रही है, यह उनकी कई स्तरों पर मान्यता का सुझाव देता है।16
इन जमीनी स्तर के खेल आंदोलनों को व्यापक सामाजिक मूल्यों को दर्शाने वाला एक छोटा सा विश्व देखा जा सकता है: प्रामाणिक, सहभागी और स्थानीय रूप से निहित के लिए एक सराहना। वे अवकाश और सांस्कृतिक उपभोग में एक शांत पुनर्संतुलन का भी प्रतिनिधित्व कर सकते हैं, जहाँ स्थानीय, सार्थक अनुभवों में सक्रिय भागीदारी को वैश्विक मनोरंजन के साथ-साथ प्रमुखता मिलती है। और अप्रत्याशित रूप से, “कुन चाओ” 2 द्वारा प्राप्त अंतरराष्ट्रीय ध्यान यह दर्शाता है कि स्थानीय संस्कृति की ऐसी स्वाभाविक, आनंदमय अभिव्यक्तियाँ दुनिया के सामने चीन की एक जीवंत और संबंधित छवि कैसे पेश कर सकती हैं – एक प्रकार की सॉफ्ट पावर जो आधिकारिक अभियानों द्वारा नहीं, बल्कि अपने लोगों की प्रामाणिक ऊर्जा द्वारा उत्पन्न होती है।
आपमें से जो अमेरिका में हैं, शायद इन अति-स्थानीय चीनी खेल जुनून से अपरिचित हैं, उनके लिए “सु चाओ” और “कुन चाओ” की कहानी एक अनुस्मारक है। यह रोजमर्रा के चीन के दिल में एक झलक है, जो एक जुनून, रचनात्मकता और सामुदायिक भावना को उजागर करता है जो अक्सर देश के बारे में व्यापक आख्यानों में अनदेखी रह जाती है। यह दिखाता है कि कभी-कभी, शहर में सबसे रोमांचक खेल वह नहीं होता जिसमें सबसे बड़े सितारे या सबसे शानदार उत्पादन होता है, बल्कि वह होता है जो आपके पड़ोसियों द्वारा, खेल के प्यार के लिए, और आपके समुदाय के गौरव के लिए खेला जाता है। और यह एक ऐसी भावना है जो निश्चित रूप से किसी भी संस्कृति में गूंजती है।
फिर से साल का वही समय आ गया है। यूरोप भर में फुटबॉल का खुमार छाया हुआ है, जहाँ राष्ट्रीय टीमें यूरो कप के अहम क्वालिफायर मुकाबलों में एक-दूसरे से भिड़ रही हैं। आप उम्मीद करेंगे कि वैश्विक खेल जगत की चर्चा, यहाँ तक कि चीन में भी, खेल के दिग्गजों, जैसे मेस्सी और एम्बाप्पे, के इर्द-गिर्द घूमेगी। और कुछ हद तक ऐसा है भी। लेकिन अगर आप हाल ही में चीनी सोशल मीडिया पर नज़र डाल रहे हैं, तो आपने देखा होगा कि एक चौंकाने वाला दावेदार ध्यान खींचने में लगा है, एक ऐसा नाम जो शायद आपके लिए बिल्कुल नया होगा: “सु चाओ” (Su Chao)।
नहीं, यह स्कॉटिश लीग या किसी नए एनर्जी ड्रिंक के नाम में कोई टाइपो (लिखने की गलती) नहीं है। “सु चाओ” (苏超) चीन के एक समृद्ध तटीय प्रांत जिआंगसू में एक बिल्कुल नई प्रांतीय फुटबॉल लीग का चलन में आया हुआ उपनाम है। और सबसे दिलचस्प बात तो यह है: चीनी नेटिज़ेन कई मायनों में कुछ अंतरराष्ट्रीय मैचों की तुलना में इस स्थानीय लीग के चल रहे नाटक में ज़्यादा डूबे हुए हैं। यह कोई क्षणिक लहर नहीं है; यह एक अनोखी घटना है। आप पूछ सकते हैं, वैश्विक खेलों के प्रति बढ़ती रुचि रखने वाला एक देश इतनी गहराई से अंदरूनी मामलों पर, एक नवोदित प्रांतीय टूर्नामेंट पर, अपनी नज़रें क्यों गड़ा रहा है?
इसका जवाब, आधुनिक चीन की कई बातों की तरह, कई परतों वाला और दिलचस्प है। यह सिर्फ फुटबॉल से जुड़ी कहानी नहीं है; यह प्रामाणिकता की गहरी लालसा, समुदाय की शक्ति, जीवंत स्थानीय संस्कृति और शायद व्यावसायिकता से ग्रस्त पेशेवर खेलों की दुनिया से एक सूक्ष्म मोहभंग को छूती है। जिआंगसू के “सु चाओ” के चारों ओर की हलचल को समझने के लिए, हमें पहले इसके बेहद सफल, थोड़ा अधिक देहाती भाई-बंधु, जो दक्षिण-पश्चिमी प्रांत गुइझोउ से आता है: “कुन चाओ” (Cun Chao), या ग्राम सुपर लीग को देखना होगा। ये जमीनी स्तर के आंदोलन एक अलग तरह के खेल तमाशे पेश कर रहे हैं, जो बेदाग उत्कृष्टता के बजाय शुद्ध जोश और सामूहिक खुशी के बारे में है। तो, एक कप चाय ले लीजिए, और आइए जानते हैं कि ये स्थानीय लीग चीन भर के लाखों लोगों का दिल और दिमाग क्यों जीत रही हैं।
हममें से जो चीन के बाहर, या जिआंगसू प्रांत के बाहर भी रहते हैं, उनके लिए “सु चाओ” शब्द शायद कुछ भी मायने नहीं रखता। आधिकारिक तौर पर, इसे जिआंगसू प्रांतीय प्रथम शहरी फुटबॉल लीग के नाम से जाना जाता है।1 “सु चाओ” नाम एक बोलचाल का, नेटिज़ेन द्वारा गढ़ा गया शब्द है, जिसमें “सु” (苏) जिआंगसू प्रांत का सामान्य संक्षिप्त रूप है, और “चाओ” (超) का अर्थ “सुपर” है, जैसे “सुपर लीग” में। इस तरह का लोकप्रिय नामकरण अपने आप में एक घटना है, जो ऑनलाइन समुदाय द्वारा एक स्वाभाविक, जमीनी स्तर से अपनाया जाने का प्रतीक है।
यह लीग इस दृश्य पर एक नवोदित है, कथित तौर पर इसका उद्घाटन सत्र मई 2025 में शुरू हुआ।1 अपनी शुरुआती अवस्था के बावजूद, इसका प्रारंभिक प्रभाव वाकई लाजवाब रहा है। शुरू में ही, लीग के मैचों में अच्छी-खासी भीड़ उमड़ रही थी। उदाहरण के लिए, लीग के दूसरे दौर के आधिकारिक आंकड़ों से पता चला कि 59,000 से अधिक प्रशंसकों ने मैच देखे थे, जिसमें प्रति खेल औसतन 9,852 दर्शक थे।1 ये आंकड़े हल्के में लेने लायक नहीं हैं, खासकर एक प्रांतीय लीग के लिए जो अभी अपनी पहचान बना रही है। शुरुआती चरणों में स्टेडियमों के लिए न्यूनतम बैठने की क्षमता की आवश्यकता मामूली 2,000 थी, एक आंकड़ा जिसे सार्वजनिक उत्साह ने स्पष्ट रूप से पार कर लिया।1
इस लीग का “शहरी” पदनाम महत्वपूर्ण है। जिआंगसू चीन के सबसे आर्थिक रूप से विकसित और शहरीकृत प्रांतों में से एक है। यह गुइझोउ में “कुन चाओ” के ग्रामीण परिवेश के बिल्कुल विपरीत है, जिसका हम जल्द ही पता लगाएंगे। यह शहरी संदर्भ अनिवार्य रूप से “सु चाओ” की संस्कृति, खिलाड़ियों और समग्र माहौल को आकार देगा। जबकि जुनून समान हो सकता है, इसकी अभिव्यक्ति शायद भिन्न होगी।
कई चीनियों के लिए, खासकर जिआंगसू के लोगों के लिए, अपनी प्रांतीय लीग का उदय स्थानीय गौरव का एक स्रोत है। चीन में प्रांतीय पहचान एक मजबूत धारा है, और स्थानीय टीमों का समर्थन करना, भले ही वह शौकिया या अर्ध-पेशेवर स्तर पर हो, इसकी एक शक्तिशाली अभिव्यक्ति हो सकती है। अमेरिकी दर्शकों के लिए, यह अमेरिका के कुछ हिस्सों में हाई स्कूल फुटबॉल के लिए जोशीले समर्थन, या यूरोप में निचले-डिवीजन के सॉकर क्लबों के जुनूनी अनुसरण के समान हो सकता है – यह जगह और समुदाय से जुड़ाव के बारे में है। तथ्य यह है कि “सु चाओ” तेजी से एक ट्रेंडिंग विषय बन गया है, जो एक साधारण खेल आयोजन से एक व्यापक सामाजिक और सांस्कृतिक चर्चा का विषय बन गया है, यह दर्शाता है कि यह किसी महत्वपूर्ण चीज़ से जुड़ाव महसूस कर रहा है।1 लेकिन इसकी वास्तविक क्षमता को समझने के लिए, हमें इसके पथप्रदर्शक को देखना होगा।
“सु चाओ” के धूम मचाने से पहले, एक और भी अप्रत्याशित फुटबॉल घटना राष्ट्रीय चेतना में छा गई थी: गुइझोउ प्रांत से “कुन चाओ”। यह “ग्राम सुपर लीग” इन जमीनी स्तर के खेल आयोजनों की अपील को समझने के लिए एक महत्वपूर्ण संदर्भ प्रदान करती है।
“कुन चाओ”, जिसे आधिकारिक तौर पर रोंगजिआंग (सनबाओ डोंग विलेज) हार्मोनी रूरल फुटबॉल सुपर लीग के नाम से जाना जाता है, गुइझोउ के क्विआंडोंगनान (黔东南) मियाओ और डोंग स्वायत्त प्रीफेक्चर के रोंगजिआंग काउंटी से आता है।2 यह एक ऐसा क्षेत्र है जो अपने आश्चर्यजनक प्राकृतिक परिदृश्यों और समृद्ध जातीय अल्पसंख्यक संस्कृतियों के लिए जाना जाता है, आमतौर पर ऐसी जगह नहीं जिसे आप राष्ट्रीय फुटबॉल के जुनून से जोड़ेंगे।
लेकिन रोंगजिआंग में फुटबॉल की जड़ें आश्चर्यजनक रूप से गहरी हैं। कहा जाता है कि 1940 के दशक में जब चीन-जापान युद्ध के कारण गुआंग्शी विश्वविद्यालय अस्थायी रूप से वहाँ स्थानांतरित हुआ, तब इस क्षेत्र में यह खेल शुरू हुआ था।2 परिसर में खेलते छात्रों ने स्थानीय लोगों की जिज्ञासा जगाई, और इस तरह इस खेल का बीज बोया गया। 1990 के दशक तक, फुटबॉल एक जुनून बन चुका था। चेजिआंग सनबाओ डोंग विलेज जैसे स्थानों के ग्रामीणों ने, औपचारिक मैदानों की कमी के कारण, मामलों को अपने हाथ में ले लिया। उन्होंने बाढ़ से तबाह हुई कृषि भूमि के एक टुकड़े को साफ किया, चूने के पाउडर से लाइनें खींचीं, और लकड़ी से गोल बनाए, जिससे उनका अपना अस्थायी फुटबॉल मैदान तैयार हो गया।3 यही “कुन चाओ” का प्रारंभिक स्वरूप था।
खेल के प्रति यह प्रेम केवल एक आकस्मिक शगल नहीं था। यह स्थानीय संस्कृति में गहराई से समा गया, जिसमें त्योहारों के दौरान और यहाँ तक कि खेती के मौसम में छुट्टी के दौरान भी मैच आयोजित किए जाते थे।3 चेजिआंग की “हैप्पी ओल्ड बॉयज़” फुटबॉल टीम, जिसकी औसत आयु 45 वर्ष थी और जिसमें मुख्य रूप से डोंग जातीय अल्पसंख्यक सदस्य शामिल थे, ने सीसीटीवी-13 से राष्ट्रीय मीडिया का ध्यान भी आकर्षित किया।2 रोंगजिआंग काउंटी के खेल के प्रति समर्पण को 2021 में आधिकारिक तौर पर मान्यता मिली जब इसे काउंटी-स्तरीय फुटबॉल के लिए पहले राष्ट्रीय मॉडल काउंटी में से एक नामित किया गया।2
राष्ट्रीय और यहाँ तक कि अंतरराष्ट्रीय मंच पर वास्तविक धमाका 2023 में हुआ। उस साल मई से शुरू होकर, एक स्थानीय लीग एक वायरल सनसनी में बदल गई।2 नेटिज़ेन ने इसे प्यार से “कुन चाओ” या यहाँ तक कि “कुन एफए” (इंग्लैंड के एफए कप के लिए एक चंचल इशारा) का नाम दिया। खिलाड़ियों और दर्शकों की शुद्ध ऊर्जा, अनोखी सांस्कृतिक पृष्ठभूमि और उनका भरपूर आनंद संक्रामक था, जिसे सोशल मीडिया ने एक राष्ट्रव्यापी घटना में बदल दिया।
“कुन चाओ” को इतना मनमोहक क्या बनाता है? यह पूरा पैकेज था – खिलाड़ी, माहौल और जिस अनोखे स्थानीय तरीके से यह सब आयोजित किया गया।
खिलाड़ी: हर दिन के नायक
“कुन चाओ” के सितारे करोड़पति एथलीट नहीं हैं; वे स्थानीय ग्रामीण हैं। खिलाड़ी जीवन के सभी क्षेत्रों से आते हैं: किसान, दुकानदार, बढ़ई, छोटे व्यवसायी, निर्माण श्रमिक, डिलीवरी ड्राइवर और छात्र।2 वे अपने दिन खेती या छोटा-मोटा व्यवसाय चलाने में बिता सकते हैं, लेकिन मैच की रात को वे स्थानीय नायकों में बदल जाते हैं, अपने समुदाय के अपने मेस्सी या रोनाल्डो बन जाते हैं।3
उदाहरण के लिए, डोंग योंगहेंग को लीजिए। झोंगचेंग गांव की टीम के कप्तान, वह बहुचर्चित नंबर 10 की जर्सी पहनते हैं और 2023 सीज़न के दौरान 13 मैचों में 15 गोल करके एक स्थानीय किंवदंती बन गए, जिससे उन्हें “कुन चाओ” गोल्डन बूट विजेता और प्यार भरा उपनाम “रोंगजिआंग क्विउवांग (qiúwáng – फुटबॉल राजा)” मिला।5 मैदान के बाहर, डोंग योंगहेंग, जो अपनी प्रसिद्धि के समय 34 वर्ष के थे, अपनी और अपनी पत्नी की दुकान से बेचे जाने वाले स्वादिष्ट स्थानीय चावल के नूडल रोल्स के लिए “जुआनफेनवांग (juǎnfěnwáng – रोल-पाउडर राजा)” के नाम से जाने जाते थे।3 उन्होंने खाद्य व्यवसाय में आने से पहले वित्त और निर्माण में काम किया था। स्थानीय खाने के शौकीन से फुटबॉल स्टार बनने की उनकी कहानी ने गहराई से गूंज पैदा की। उन्होंने युवा कोचिंग में आने की भी योजना बनाई, उम्मीद है कि वे रोंगजिआंग से भविष्य के “फुटबॉल राजाओं” का पोषण करेंगे।5
फिर सिगे गांव की टीम है, जो काउंटी के सबसे दूरदराज के गांवों में से एक है।5 जब “कुन चाओ” टीमों के लिए बुलावा आया, तो सिगे के एक पूर्व शिक्षक पान झिलिआंग और गांव के उप-प्रमुख ली फुहोंग (黎复宏) ने मिलकर एक टीम बनाने के लिए संघर्ष किया। अधिकांश कुशल खिलाड़ियों को अन्य गांवों ने पहले ही उठा लिया था। उनके पास एक विविध समूह था; यांग शेंग्युन, जो बास्केटबॉल में अच्छा था, उसे गोलकीपर की भूमिका में धकेल दिया गया और वह जल्द ही लीग में सबसे व्यस्त खिलाड़ियों में से एक बन गया।5 उनकी टीम को भारी हार का सामना करना पड़ा, जैसे 2-8 की हार, और खिलाड़ी, जो शुरू में सिर्फ मनोरंजन के लिए खेल रहे थे, लाइवस्ट्रीम वायरल होने से वैश्विक मंच पर “उजागर” हो गए। फिर भी, वे खेलते रहे, निष्पक्ष खेल और कोई अपशब्द न बोलने पर जोर देते रहे, भागीदारी की भावना को मूर्त रूप देते हुए।3 ये वही कहानियां हैं जो “कुन चाओ” को परिभाषित करती हैं – संबंधित, मानवीय और प्रेरणादायक।
माहौल: “जियांगतुकी” (乡土气) और उत्सव का माहौल
“कुन चाओ” की परिभाषित विशेषता इसका “जियांगतुकी” (乡土气) है – एक समृद्ध, मिट्टी का, देहाती और प्रामाणिक स्थानीय स्वाद।7 यह आपका नीरस, कॉर्पोरेट स्टेडियम का अनुभव नहीं है। दर्शक दीर्घाएँ, जो अक्सर अस्थायी या मामूली स्थानीय खेल सुविधाओं का हिस्सा होती हैं, खचाखच भरी होती हैं, जिसमें कभी-कभी 50,000 से अधिक लोग होते हैं।2 ऑनलाइन, मैचों के लिए दर्शकों की संख्या 50 मिलियन से अधिक तक पहुँच सकती है।2
सांस्कृतिक तत्व सिर्फ एक साइड शो नहीं हैं; वे इस आयोजन का अभिन्न अंग हैं। चीयरलीडर्स और दर्शक जीवंत जातीय वेशभूषा पहनते हैं। टीमें अपने कंधों पर स्थानीय कृषि उत्पाद ले जाते हुए मैदान में उतरती हैं – यह उनकी जड़ों का एक दृश्य प्रमाण है।2 हाफटाइम सिर्फ संतरे और पेप टॉक के लिए नहीं होता; यह एक पूर्ण सांस्कृतिक तमाशा होता है। आपको डोंग ग्रैंड सॉन्ग, मियाओ लुशेंग (एक रीड पाइप वाद्य यंत्र) नृत्य, याओ मोर्टार नृत्य और शुई कांस्य ड्रम नृत्य के प्रदर्शन देखने को मिलेंगे।2 अमूर्त सांस्कृतिक विरासत के प्रदर्शन भी होते हैं जैसे रहस्यमय शुई लिपि, गू ज़ांग महोत्सव समारोह, और शुभंकर के रूप में उपयोग किए जाने वाले जटिल पुआल-बुने हुए सुनहरे बैल, ड्रेगन और फीनिक्स।4 यह खेल और स्थानीय परंपरा का एक शानदार संलयन है।
और पुरस्कार? भारी नकद पुरस्कारों को भूल जाइए। “कुन चाओ” में शीर्ष चार टीमों को पुरस्कार के रूप में कृषि उत्पाद मिलते हैं। प्रत्येक व्यक्तिगत मैच जीतने वाली टीम को दो सूअर के पैर मिलते हैं!2 यह, किसी भी चीज़ से बढ़कर, लीग के गैर-व्यावसायिक, समुदाय-केंद्रित लोकाचार को रेखांकित करता है। यहां तक कि कमेंटेटर भी स्थानीय रंग में रंग जाते हैं। जबकि हान कियाओशेंग (韩乔生) और हुआंग जिआनशिआंग (黄健翔) जैसे प्रसिद्ध राष्ट्रीय खेल कमेंटेटर आए थे और कमेंट्री करने के लिए एक अच्छा vantage point पाने के लिए सीढ़ियों पर भी चढ़ना पड़ा था 2, अधिकांश स्थानीय कमेंट्री लाई होंगजिंग जैसे लोगों द्वारा प्रदान की गई थी। रोंगजिआंग नंबर 1 मिडिल स्कूल में 18 साल तक शिक्षक रहे, कई खिलाड़ी उनके पूर्व छात्र थे। टीमों, उनकी खेलने की शैलियों और यहां तक कि खिलाड़ियों के व्यक्तित्व के बारे में उनकी गहरी जानकारी ने उनकी कमेंट्री को विशिष्ट रूप से विचारोत्तेजक और संबंधित बनाया।5
नियम और संगठन: लोगों द्वारा, लोगों के लिए
“कुन चाओ” सामुदायिक भावना का प्रमाण है। पूरी लीग – इसकी शुरुआत से लेकर, मैच शेड्यूलिंग, प्रमोशन नियम, से लेकर सांस्कृतिक प्रदर्शन तक – बड़े पैमाने पर ग्रामीणों द्वारा ही आयोजित, तय और लागू की जाती है।2 टीमें स्व-वित्तपोषित हैं, जिसमें ग्रामीण यात्रा, उपकरण और यहां तक कि अपनी चीयरिंग स्क्वाड के लिए सजावट और भोजन के लिए संसाधन इकट्ठा करते हैं। हर कोई अपने गांव के गौरव में योगदान देना चाहता है।5 खिलाड़ियों, कोचों और टीम लीडरों को कोई मौद्रिक मुआवजा नहीं मिलता।2 मैच आमतौर पर शुक्रवार, शनिवार और रविवार को आयोजित होते हैं, अक्सर देर रात तक चलते रहते हैं, जिससे “सुपर सैटरडे फुटबॉल नाइट” का माहौल बनता है जिसे पर्यटकों को आकर्षित करने के लिए डिज़ाइन किया गया है।2 स्थानीय सरकार ने सहायक भूमिका निभाई, उदाहरण के लिए, भीड़ का प्रबंधन करके (भारी संख्या के कारण प्रवेश के लिए आईडी की आवश्यकता होती है 2) और रात के बाजारों जैसी संबंधित आर्थिक गतिविधियों की योजना बनाकर।2
“कुन चाओ” का उदय केवल मनोरंजक फुटबॉल या रंगीन त्योहारों के बारे में नहीं था। इसने एक गहरी सामाजिक भावना से जुड़ाव महसूस किया, खासकर चीन में पेशेवर फुटबॉल की पृष्ठभूमि के खिलाफ देखे जाने पर। वर्षों से, चीनी पेशेवर फुटबॉल, विशेष रूप से पुरुषों की राष्ट्रीय टीम, सार्वजनिक निराशा और हताशा का एक महत्वपूर्ण स्रोत रही है।8 पेशेवर लीगों को महत्वपूर्ण वित्तीय अस्थिरता से जूझना पड़ा है, जिसमें निवेशकों के पीछे हटने या वेतन का भुगतान न होने के कारण कई क्लब भंग हो गए हैं।3 “छद्म-पेशेवर फुटबॉल मॉडल” की आलोचनाएँ हुई हैं, जहाँ भारी रकम खर्च की जाती है, अक्सर निवेशकों की अपनी जेब से नहीं, गैर-आर्थिक या गैर-खेल कारणों से, जिससे एक ऐसी प्रणाली बनती है जो ठोस बाजार सिद्धांतों पर काम नहीं करती और जहाँ नुकसान आम हैं।10 यह “काइतुआन वी झिये तियु मोशी” (开团伪职业体育模式 – समूह-खरीद छद्म-पेशेवर खेल मॉडल), जैसा कि एक विश्लेषण ने इसे कहा, यह बताता है कि कई पेशेवर खेल उद्यम स्थायी खेल उद्यमों के बजाय अन्य उद्देश्यों के लिए उपकरण हैं।10
इस पृष्ठभूमि के खिलाफ, “कुन चाओ” ताजी हवा का एक झोंका लगा। इसने वह सब कुछ पेश किया जो कई लोगों को खेल के उच्च स्तरों में गायब लग रहा था: खेल के प्रति शुद्ध, बेदाग जुनून, समुदाय की एक मजबूत भावना, और केवल परिणामों या पैसे के बजाय खुशी पर जोर।4 यह “रेनमिन ज़ुकीउ” (人民足球 – लोगों का फुटबॉल) था, जहाँ ध्यान आम लोगों की खुशी और भागीदारी पर था।4 तथ्य यह है कि यह बिना किसी खिलाड़ी भुगतान के और स्थानीय उत्पादों जैसे पुरस्कारों के साथ फला-फूला, खेल में “मूल्य” की एक अलग परिभाषा को उजागर करता है – एक जो वाणिज्यिक मेट्रिक्स पर सामाजिक-सांस्कृतिक प्रतिफल, सामुदायिक सामंजस्य और साझा अनुभव को प्राथमिकता देता है। इस जमीनी स्तर की अपील को, आंशिक रूप से, एक वैकल्पिक फुटबॉल अनुभव के लिए सार्वजनिक लालसा के रूप में देखा जा सकता है, एक जो उन सकारात्मक मूल्यों को दर्शाता है जो कुछ पेशेवर क्षेत्रों में कम होते देखे गए हैं।
“कुन चाओ” का तेजी से बढ़ना चीनी सोशल मीडिया की शक्ति के बिना अकल्पनीय होता। डुयिन (चीन का टिकटॉक) और वीबो जैसे प्लेटफॉर्म इसके वायरल प्रसार के प्राथमिक माध्यम बन गए। डुयिन पर #贵州村超# (गुइझोउ कुन चाओ) हैशटैग ने कथित तौर पर 50 बिलियन से अधिक व्यूज प्राप्त किए 11, जबकि एक अन्य रिपोर्ट में “गुइझोउ कुन चाओ बड़े डेटा” के 130 बिलियन से अधिक व्यूज का उल्लेख किया गया है, जो एक विशाल डिजिटल फुटप्रिंट का संकेत देता है।12
यह कोई केंद्रीय रूप से प्रबंधित मीडिया अभियान नहीं था। यह उपयोगकर्ताओं द्वारा पोषित एक कार्बनिक विस्फोट था। मैचों की लाइव स्ट्रीमिंग ने लाखों लोगों को, जो व्यक्तिगत रूप से वहाँ नहीं हो सकते थे, दूर से ही उत्साह का अनुभव करने की अनुमति दी।12 शानदार गोलों के छोटे वीडियो क्लिप – “विश्व स्तरीय” स्क्रीमर्स और शौकिया खिलाड़ियों से साइकिल किक्स – वायरल हो गए, अनगिनत बार साझा और पुन: साझा किए गए।4 प्रशंसक टिप्पणियों, लाइक और वर्चुअल उपहारों के माध्यम से लाइव प्रसारण के दौरान भारी बातचीत करते थे, जिससे एक इमर्सिव “देखने और चैट करने” का अनुभव बनता था।12
ब्राजील के फुटबॉल दिग्गज काका के दौरे जैसी सेलिब्रिटी भागीदारी ने चर्चा को और बढ़ाया, जिससे बड़े पैमाने पर ऑनलाइन चर्चा हुई।12 स्थानीय सांस्कृतिक कार्यक्रमों, जैसे डोंग जातीय समूह का सामा महोत्सव, का चतुराई से उपयोग ट्रेंडिंग विषय बनाने और फुटबॉल उत्सवों पर अधिक ध्यान आकर्षित करने के लिए किया गया।12 इस डिजिटल पारिस्थितिकी तंत्र ने चीन के अपेक्षाकृत दूरदराज के हिस्से से एक अति-स्थानीय कहानी को पारंपरिक मीडिया गेटकीपरों को दरकिनार करने और राष्ट्रीय, यहां तक कि अंतरराष्ट्रीय, पहचान प्राप्त करने की अनुमति दी। “कुन चाओ” का कच्चा, अपरिष्कृत और गहराई से प्रामाणिक अनुभव शक्तिशाली रूप से गूंजा क्योंकि यह उन लोगों द्वारा सीधे, बिना फ़िल्टर किए प्रसारित किया गया था जो इसका अनुभव कर रहे थे। सोशल मीडिया, इस मामले में, एक गहरा समानता लाने वाला और प्रामाणिकता का एक एम्पलीफायर के रूप में कार्य किया।
“कुन चाओ” का प्रभाव फुटबॉल के मैदान से कहीं आगे तक फैला हुआ है। यह स्थानीय विकास के लिए एक शक्तिशाली उत्प्रेरक, सामुदायिक गौरव का प्रतीक और देश भर में इसी तरह की पहलों के लिए एक प्रेरणा बन गया है।
रोंगजिआंग काउंटी के लिए आर्थिक लाभ चौंकाने वाले रहे हैं। 13 मई से 29 जुलाई, 2023 के बीच, अपनी चरम लोकप्रियता की अवधि में, “कुन चाओ” ने इस अपेक्षाकृत छोटे काउंटी में आश्चर्यजनक रूप से 3.3842 मिलियन पर्यटकों को आकर्षित किया।4 पर्यटकों के इस प्रवाह से 3.834 बिलियन आरएमबी (लगभग 530 मिलियन अमेरिकी डॉलर) की व्यापक पर्यटन आय हुई।4 अचानक, रोंगजिआंग मानचित्र पर आ गया, स्थानीय मीडिया ने इसे क्षेत्रीय विकास के लिए एक “नया इंजन” और गुइझोउ प्रांत के लिए एक “नया परिचय पत्र” कहा।4
इस पर्यटन उछाल का स्थानीय व्यवसायों पर सीधा सकारात्मक प्रभाव पड़ा। रोंगजिआंग के विशेष खाद्य पदार्थों – जैसे इसके अद्वितीय निउबिए (牛瘪, गाय के पेट की सामग्री से जुड़ा एक स्थानीय व्यंजन), तरबूज, रोल्ड चावल के नूडल्स और बेरी का रस – और अन्य कृषि उत्पादों की बिक्री आसमान छू गई।4 स्थानीय सरकार ने, अवसर को पहचानते हुए, भीड़ की जरूरतों को पूरा करने के लिए स्टेडियम के आसपास रात के बाजारों जैसी आर्थिक गतिविधियों की योजना बनाकर इस वृद्धि का समर्थन करने के लिए कदम उठाया।2
उल्लेखनीय रूप से, इसका अधिकांश हिस्सा अविश्वसनीय उदारता और स्वागत के माहौल से प्रेरित था। “कुन चाओ” मैचों में प्रवेश निःशुल्क था।12 ग्रामीण अक्सर आगंतुकों को अपने स्थानीय व्यंजनों के मुफ्त नमूने प्रदान करते थे।12 कुछ स्थानीय लोगों ने तो होटल भरे होने पर पर्यटकों के लिए मुफ्त आवास प्रदान करने के लिए अपने घर भी खोल दिए, और स्थानीय अधिकारियों ने मुफ्त सार्वजनिक उपयोग के लिए सरकारी पार्किंग स्थल खोल दिए।3 आतिथ्य की इस भावना ने निस्संदेह सकारात्मक मौखिक प्रचार और मीडिया कवरेज में योगदान दिया, जिससे एक सदाचारी चक्र बना जिसने पर्यटन और स्थानीय आय को और बढ़ावा दिया। यह दर्शाता है कि जमीनी स्तर के खेल, जब वास्तविक स्थानीय संस्कृति और आतिथ्य के साथ संयुक्त होते हैं, तो एक आश्चर्यजनक रूप से शक्तिशाली आर्थिक चालक हो सकते हैं।
आर्थिक आंकड़ों से भी गहरा, शायद, वह प्रभाव है जो “कुन चाओ” ने रोंगजिआंग के सामाजिक ताने-बाने पर डाला है। लीग ने स्थानीय गौरव और सामुदायिक भावना की एक विशाल भावना को बढ़ावा दिया।4 यह ग्रामीणों के एक साथ आने, अपनी संस्कृति का जश्न मनाने और अपने स्थानीय नायकों का समर्थन करने का एक केंद्र बिंदु बन गया। टीमों के लिए धन, चीयरलीडर्स के लिए विस्तृत वेशभूषा, साझा करने के लिए लाया गया भोजन – ये सभी सामुदायिक प्रयास थे, जिसमें परिवार अपने गांव के सम्मान में योगदान करने के लिए जो कुछ भी कर सकते थे, वह कर रहे थे।5
इसने “कुन चाओ” को “सियांगकुन झेनशिंग” (乡村振兴 – ग्रामीण पुनरुत्थान) में एक सफल केस स्टडी के रूप में व्यापक रूप से उद्धृत किया है, जो चीन में ग्रामीण क्षेत्रों को विकसित और आधुनिक बनाने के उद्देश्य से एक प्रमुख राष्ट्रीय रणनीति है।4 “कुन चाओ” मॉडल को अक्सर इस दर्शन द्वारा वर्णित किया जाता है: “खेलों को मंच बनाने दें, संस्कृति को इसका समर्थन करने दें, और अर्थव्यवस्था को ओपेरा गाने दें”।4 यह एक समग्र दृष्टिकोण है जो स्थानीय ताकतों – इस मामले में, फुटबॉल के प्रति जुनून और समृद्ध जातीय परंपराओं – का लाभ उठाता है ताकि एक स्थायी स्थानीय बौद्धिक संपदा (आईपी) बनाई जा सके जो विकास को बढ़ावा देती है।
सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि “कुन चाओ” की सफलता का श्रेय “रेनमिन झूटी” (人民主体 – जनता को मुख्य निकाय या विषय) पर इसके जोर को दिया जाता है।4 पूरी घटना स्थानीय आबादी की सक्रिय भागीदारी, रचनात्मकता और उत्साह से प्रेरित थी। यह जन-केंद्रित दृष्टिकोण, जहाँ विकास ऊपर से थोपा नहीं जाता बल्कि समुदाय के अपने जुनून और पहलों से स्वाभाविक रूप से बढ़ता है, एक शक्तिशाली टेम्पलेट प्रदान करता है। यह बताता है कि जब विकास पहलें वास्तव में स्थानीय लोगों को सशक्त बनाती हैं और उनकी मौजूदा सांस्कृतिक संपत्तियों का लाभ उठाती हैं, तो परिणाम पारंपरिक तरीकों की तुलना में कहीं अधिक प्रभावशाली और स्थायी हो सकते हैं।
“कुन चाओ” की सफलता पर ध्यान नहीं गया। इसने प्रेरणा की एक लहर पैदा की है, जिसके मॉडल को अनुकूलित और अनुकरणीय किया जा रहा है। रोंगजिआंग में ही, स्थानीय सरकार अब “बान चाओ” (班超 – क्लास सुपर लीग) विकसित कर रही है, जो स्कूल के छात्रों के लिए कक्षा स्तर पर आयोजित एक फुटबॉल लीग है।18 इसका उद्देश्य एक व्यापक परिसर फुटबॉल प्रणाली को जमीनी स्तर से बनाना, प्रतिभा का पोषण करना और युवा पीढ़ी में खेल के प्रति प्यार को बढ़ावा देना है, जो सभी “कुन चाओ” की समावेशी और joyful भावना में निहित हैं।18
रोंगजिआंग के बाहर, चीन के अन्य क्षेत्र कथित तौर पर “कुन चाओ” या इसी तरह के जमीनी स्तर के खेल उत्सवों के अपने स्वयं के संस्करण बनाने की कोशिश कर रहे हैं।19 हालांकि, जैसा कि एक रिपोर्ट में कहा गया है, इन सभी प्रयासों ने गुइझोउ के मूल संस्करण के समान स्तर की वायरल सफलता या “सनसनीखेज प्रभाव” को दोहराने में कामयाबी हासिल नहीं की है।19 यह एक महत्वपूर्ण बिंदु पर प्रकाश डालता है: “कुन चाओ” का अनूठा जादू एक विशिष्ट और गहराई से निहित स्थानीय संदर्भ से उत्पन्न हुआ – फुटबॉल का इसका लंबा इतिहास, इसकी जीवंत जातीय संस्कृतियाँ, और इसका विशेष “जियांगतुकी” (乡土气)।7 जबकि सामुदायिक जुड़ाव और सांस्कृतिक एकीकरण के सिद्धांत हस्तांतरणीय हैं, जिस तरह की प्रामाणिकता ने एक राष्ट्र को मोहित किया, उसे आसानी से निर्मित या प्रत्यारोपित नहीं किया जा सकता है। प्रत्येक स्थानीयता को अपनी खुद की अनूठी चमक खोजने की जरूरत है।
इसका प्रभाव सीमाओं को भी पार कर गया है। गुइझोउ की घटना से प्रेरित होकर, अफ्रीका के बेनिन में चीन-सहायता प्राप्त एक कृषि परियोजना स्थल पर 2024 में एक “अफ्रीकी कुन चाओ” फुटबॉल टूर्नामेंट कथित तौर पर शुरू हुआ।2 यह इस जमीनी स्तर के मॉडल की दूरगामी अपील को दर्शाता है।
अब, आइए जिआंगसू के “सु चाओ” पर लौटते हैं। “कुन चाओ” घटना की गहरी समझ के साथ, हम यह विश्लेषण करना शुरू कर सकते हैं कि यह नई शहरी लीग भी महत्वपूर्ण चर्चा क्यों पैदा कर रही है और क्या यह समान धाराओं का लाभ उठा रही है।
सतह पर, निश्चित रूप से समानताएं हैं। दोनों लीग प्रांतीय या स्थानीय केंद्रित हैं, जो राष्ट्रीय या अंतरराष्ट्रीय मंच से एक प्रस्थान है। दोनों ने अपने लोकप्रिय उपनाम – “सु चाओ” और “कुन चाओ” – आधिकारिक ब्रांडिंग अभ्यासों से नहीं बल्कि नेटिजन चर्चाओं से स्वाभाविक रूप से प्राप्त किए, जो शुरुआत से ही सार्वजनिक स्वामित्व और जुड़ाव की एक मजबूत भावना का संकेत देते हैं।1 “नेटिजन अनुमोदन की मुहर” डिजिटल युग में वैधता का एक नया रूप लगता है, जहाँ ऑनलाइन सामूहिक का समर्थन लोकप्रियता बढ़ाने में अविश्वसनीय रूप से शक्तिशाली हो सकता है। इसके अलावा, जिआंगसू के “सु चाओ” के प्रभावशाली प्रारंभिक उपस्थिति आंकड़े, शुरुआती चरणों में प्रति खेल लगभग 10,000 प्रशंसकों का औसत 1, “कुन चाओ” में देखी गई विशाल, भावुक भीड़ की गूँज है 2, जो स्थानीय उत्साह की एक मजबूत अंतर्धारा का सुझाव देता है।
हालांकि, मुख्य अंतर भी हैं, सबसे विशेष रूप से शहरी बनाम ग्रामीण संदर्भ। “कुन चाओ” स्वाभाविक रूप से ग्रामीण जीवन, कृषि परंपराओं और ग्रामीण गुइझोउ की विशिष्ट जातीय अल्पसंख्यक संस्कृतियों से जुड़ा हुआ है।3 इसके विपरीत, जिआंगसू का “सु चाओ” एक “शहरी फुटबॉल लीग” है।1 इसका अर्थ खिलाड़ियों और प्रशंसकों के लिए एक अलग जनसांख्यिकी, एक अलग सांस्कृतिक पृष्ठभूमि – शायद आधुनिक शहरी उपसंस्कृति या अधिक विविध, कम पारंपरिक रूप से परिभाषित स्थानीय पहचानों पर आधारित – और विभिन्न प्रकार के स्थान और बुनियादी ढांचा है। जबकि प्रामाणिक, स्थानीय खेल जुड़ाव की अंतर्निहित इच्छा समान हो सकती है, इसकी अभिव्यक्ति अनिवार्य रूप से भिन्न होगी। जिआंगसू के “सु चाओ” को अपना अनूठा “शहरी-जमीनी” स्वाद खोजना होगा।
एक और अंतर विकास का चरण है। जिआंगसू की लीग बिल्कुल नई है, अभी-अभी लॉन्च हुई है।1 “कुन चाओ”, हालांकि यह 2023 में तेजी से बढ़ा, उस क्षण तक अनौपचारिक फुटबॉल परंपरा और सामुदायिक संगठन के दशकों का निर्माण था।2 “कुन चाओ” में देखी गई गहरी सांस्कृतिक एकीकरण और सामुदायिक जुड़ाव को विकसित होने में समय लगा।
निम्नलिखित तालिका उपलब्ध जानकारी और तार्किक अनुमानों के आधार पर एक संक्षिप्त तुलना प्रस्तुत करती है:
तालिका: “कुन चाओ” (गुइझोउ) और जिआंगसू “सु चाओ” की तुलना – प्रारंभिक संकेतक और क्षमता
| विशेषता | “कुन चाओ” (गुइझोउ) | जिआंगसू “सु चाओ” (जिआंगसू) | विश्लेषण/जिआंगसू के लिए क्षमता |
| आधिकारिक नाम | रोंगजिआंग (सनबाओ डोंग विलेज) हार्मोनी रूरल फुटबॉल सुपर लीग 2 | जिआंगसू प्रांतीय प्रथम शहरी फुटबॉल लीग 1 | विभिन्न ब्रांडिंग, ग्रामीण बनाम शहरी फोकस। |
| लोकप्रिय उपनाम | “कुन चाओ” (ग्राम सुपर लीग) – नेटिजन द्वारा गढ़ा गया 2 | “सु चाओ” – नेटिजन द्वारा गढ़ा गया 1 | दोनों जमीनी स्तर से नामकरण दर्शाते हैं, जो शुरुआत से ही मजबूत नेटिजन जुड़ाव और कथा पर स्वामित्व का संकेत देता है। |
| उत्पत्ति/इतिहास | दशकों से अनौपचारिक फुटबॉल, औपचारिक जमीनी स्तर के प्रयास 2 | नव-लॉन्च की गई 1 | जिआंगसू की लीग नवजात है; दीर्घकालिक सामुदायिक जुड़ाव अभी देखा जाना बाकी है। |
| खिलाड़ी प्रोफाइल | ग्रामीण: किसान, बढ़ई, दुकानदार, आदि। 2 | संभवतः शौकिया/अर्ध-पेशेवर शहरी खिलाड़ी (अनुमानित) | अलग खिलाड़ी आधार, कुन चाओ के विविध ग्राम व्यवसायों की तुलना में “हर आदमी” की प्रासंगिकता के संभावित विभिन्न स्तर। |
| सांस्कृतिक एकीकरण | गहरा: जातीय नृत्य, गीत, भोजन, परंपराएं घटना के केंद्र में 2 | अभी विस्तृत नहीं, लेकिन जिआंगसू संस्कृति को प्रदर्शित करने की क्षमता है। | यह देखने लायक प्रमुख क्षेत्र है। कुन चाओ का गहरा सांस्कृतिक ताना-बाना इसकी अनूठी अपील के लिए महत्वपूर्ण है। जिआंगसू का शहरी परिवेश विभिन्न सांस्कृतिक मार्ग प्रदान करता है। |
| पुरस्कार | स्थानीय कृषि उत्पाद (जैसे सूअर के पैर) 2 | अज्ञात (शहरी लीग के लिए संभवतः अधिक पारंपरिक) | पुरस्कार की प्रकृति लीग के लोकाचार को दर्शाती है। जिआंगसू भिन्न हो सकता है। |
| उपस्थिति/पहुंच | विशाल: 50,000+ ऑन-साइट, 50M+ ऑनलाइन 2 | मजबूत शुरुआत: ~9,852 औसत ऑन-साइट 1 | जिआंगसू के प्रारंभिक आंकड़े एक नई प्रांतीय लीग के लिए बहुत आशाजनक हैं, जो कुन चाओ के भावुक स्थानीय समर्थन के समान उच्च स्थानीय रुचि का संकेत देते हैं। |
| माहौल | उत्सवपूर्ण, “मिट्टी का”, समुदाय-संचालित, सांस्कृतिक रूप से समृद्ध 3 | संभवतः उत्साही, शहरी खेल का माहौल (अनुमानित) | माहौल शहरी बनाम ग्रामीण संदर्भ और सांस्कृतिक तत्वों के आधार पर भिन्न होगा। |
| आर्थिक प्रभाव | महत्वपूर्ण पर्यटन और स्थानीय व्यापार में उछाल 4 | स्थानीय आर्थिक प्रोत्साहन की क्षमता। | जिआंगसू के लिए मापने के लिए बहुत जल्दी, लेकिन यदि लोकप्रियता बनी रहती है और फैलती है तो संभावित सकारात्मक परिणाम। |
| कथित चालक | प्रामाणिकता, समुदाय, संस्कृति, मज़ा 4 | स्थानीय गौरव, सुलभ खेल, सामाजिक चर्चा 1 | दोनों स्थानीय जुड़ाव की इच्छा से जुड़ते हैं। “कुन चाओ” के सांस्कृतिक और “शुद्ध मज़ा” पहलू की गहराई एक उच्च मापदंड है। |
जिआंगसू के “सु चाओ” के लिए बड़ा सवाल यह है कि क्या वह “कुन चाओ” को परिभाषित करने वाले सांस्कृतिक एकीकरण और समग्र सामुदायिक जुड़ाव की समान गहराई को विकसित करेगा, या कर पाएगा। या इसकी वर्तमान लोकप्रियता मुख्य रूप से अधिक सुलभ, कम व्यावसायीकृत स्थानीय खेलों के लिए एक सामान्य सामाजिक प्यास का प्रतिबिंब है, जो नवीनता कारक और क्षेत्रीय गौरव से बढ़ गई है? केवल समय ही बताएगा, लेकिन इसकी मजबूत शुरुआत बताती है कि इसने निश्चित रूप से एक ग्रहणशील दर्शकों तक पहुंच बनाई है।
तो, क्यों चीनी नेटिज़ेन, वैश्विक खेल तमाशों की दुनिया के बीच, जिआंगसू के “सु चाओ” जैसी प्रांतीय फुटबॉल लीगों को लेकर इतने उत्साहित हो रहे हैं? इसका जवाब, जैसा कि हमने गुइझोउ के उल्लेखनीय “कुन चाओ” के लेंस के माध्यम से देखा है, यह है कि ये आयोजन फुटबॉल मैचों से कहीं अधिक गहरे हैं। वे प्रामाणिकता, गहरे सामुदायिक जुड़ाव, जीवंत सांस्कृतिक उत्सव, और मुख्यधारा के पेशेवर खेलों के अक्सर अव्यक्तिगत और अत्यधिक व्यावसायीकरण वाले क्षेत्र का एक आनंदमय, संबंधित विकल्प का एक शक्तिशाली मिश्रण प्रस्तुत करते हैं।
यह एक “भावना” (vibe) है, एक माहौल है, एक सामूहिक भावना है जो अंतिम स्कोर से परे है। यह “कुन चाओ” 7 की “जियांगतुकी” (乡土气 – मिट्टी का, देहाती आकर्षण) है, अपने स्थानीय लोगों पर गर्व करने वाली भीड़ की गर्जना है, रोजमर्रा के लोगों को स्थानीय नायक बनते देखने की साझा खुशी है। यह जमीनी स्तर की ऊर्जा स्पष्ट और संक्रामक है।
इन घरेलू लीगों का उदय समकालीन चीन में एक दिलचस्प खिड़की प्रदान करता है। यह एक ऐसा समाज दिखाता है जो सक्रिय रूप से खुशी, अर्थ और जुड़ाव के विविध रूपों की तलाश कर रहा है। यह तेजी से शहरीकरण और वैश्वीकरण के युग में भी स्थानीय पहचान और सामुदायिक भावना के स्थायी महत्व को रेखांकित करता है। यह साधारण लोगों के जुनून और रचनात्मकता से प्रेरित, महत्वपूर्ण सामाजिक, सांस्कृतिक और यहां तक कि आर्थिक प्रभाव पैदा करने के लिए जमीनी स्तर की पहलों की उल्लेखनीय शक्ति को प्रदर्शित करता है। तथ्य यह है कि “कुन चाओ” जैसी घटनाओं पर प्रभावशाली राज्य-संबद्ध पत्रिकाओं जैसे *क्यूशी* में सकारात्मक राष्ट्रीय विकास आख्यानों – जैसे साझा समृद्धि, आध्यात्मिक सभ्यता और जन-केंद्रित विकास – के संदर्भ में भी चर्चा की जा रही है, यह उनकी कई स्तरों पर मान्यता का सुझाव देता है।16
इन जमीनी स्तर के खेल आंदोलनों को व्यापक सामाजिक मूल्यों को दर्शाने वाला एक छोटा सा विश्व देखा जा सकता है: प्रामाणिक, सहभागी और स्थानीय रूप से निहित के लिए एक सराहना। वे अवकाश और सांस्कृतिक उपभोग में एक शांत पुनर्संतुलन का भी प्रतिनिधित्व कर सकते हैं, जहाँ स्थानीय, सार्थक अनुभवों में सक्रिय भागीदारी को वैश्विक मनोरंजन के साथ-साथ प्रमुखता मिलती है। और अप्रत्याशित रूप से, “कुन चाओ” 2 द्वारा प्राप्त अंतरराष्ट्रीय ध्यान यह दर्शाता है कि स्थानीय संस्कृति की ऐसी स्वाभाविक, आनंदमय अभिव्यक्तियाँ दुनिया के सामने चीन की एक जीवंत और संबंधित छवि कैसे पेश कर सकती हैं – एक प्रकार की सॉफ्ट पावर जो आधिकारिक अभियानों द्वारा नहीं, बल्कि अपने लोगों की प्रामाणिक ऊर्जा द्वारा उत्पन्न होती है।
आपमें से जो अमेरिका में हैं, शायद इन अति-स्थानीय चीनी खेल जुनून से अपरिचित हैं, उनके लिए “सु चाओ” और “कुन चाओ” की कहानी एक अनुस्मारक है। यह रोजमर्रा के चीन के दिल में एक झलक है, जो एक जुनून, रचनात्मकता और सामुदायिक भावना को उजागर करता है जो अक्सर देश के बारे में व्यापक आख्यानों में अनदेखी रह जाती है। यह दिखाता है कि कभी-कभी, शहर में सबसे रोमांचक खेल वह नहीं होता जिसमें सबसे बड़े सितारे या सबसे शानदार उत्पादन होता है, बल्कि वह होता है जो आपके पड़ोसियों द्वारा, खेल के प्यार के लिए, और आपके समुदाय के गौरव के लिए खेला जाता है। और यह एक ऐसी भावना है जो निश्चित रूप से किसी भी संस्कृति में गूंजती है।
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